تزوجت امرأة عبدها، فقيل لها، فقالت: أليس الله يقول { وَمَا مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ } فهذا ملك يمين ورفع الأمر إلى عمر رضي الله عنه فقال لها: لا يحل لك ملك يمينك (1) وفي رواية وفرق بينهما وجلدها مئة تعزيرًا لا حدًا، وقد أسقط عمر عنها الحد لجهلها بالتحريم (2) .

12-امرأة اتهمت زوجها بجاريتها:

اتهمت امرأة زوجها بجاريتها ثم اعترفت بأنها وهبتها له، فحكم عمر رضي الله عنه؛ بإقامة حد القذف على المرأة ثمانين جلدة (3) .

13-إقامة حد القذف بالتعريض:

حدث في عهد الفاروق أن عرّض أحد الأشخاص بآخر فقال له: ما أبي بزان

ولا أمي بزانية، فاستشار عمر في ذلك فقال قائل: مدح أباه وأمه، وقال آخرون: كان لأبيه وأمه مكان غير هذا، نرى أن تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين جلدة (4) ، فعمر رضي الله عنه قد جلد الحد بالتعريض لأن القرينة كانت واضحة، فقد كان الرجل يعرّض بصاحبه لأن الحال تبين لك فهو ما قال إلا بعد سب ومخاصمة، وفعل عمر رضي الله عنه يعتبر سياسة أراد بها تأديب السفهاء وحفظ أعراض الأبرياء وهي سياسة حكيمة لا تخالف نصًا من كتاب ولا سنة، بل إنها عمل بروح الشريعة الغرّاء (5) .

14-إهدار دم اليهودي المعتدي على العرض:

كان شابان صالحان متآخيان في عهد عمر رضي الله عنه، فأغزى أحدهما فأوصى أخاه بأهله، فأنطلق ذات ليلة إلى أهل أخيه يتعهدهم فإذا سراج في البيت يزهر، وإذا يهودي في البيت مع أهل أخيه وهو يقول:

وأشعت غره الإسلام مني

أبيت على ترائبها ويمسي

كأن مجامع الربلات (6) منها ... خلوت بعرسه ليل التمام (7)

على جرداء لاحقه الحزام (8)

(1) المحلى (12/194) رقم 2216 .

(2) موسوعة فقه عمر بن الخطاب ص203 .

(3) عصر الخلافة الراشدة ص150 .

(4) السنن الكبرى لليهقي (8/ 252) .

(5) أوليات الفاروق ص439، 440.

(6) الربلات: جمع ربلة وهي باطن الفخذ وما حول الضرع.

(7) ليل التمام: الليل الطويل.

(8) الحزام: ضيقة غليظة.