ذكر في هذا البيت من الكلم التي حذفت منها الياء الزائدة ست كلمات وهي:"أشركتمون"و"اعتزلون"، و"تقربون"، و"ليعبدون"، و"تفضحون"، و"ترجمون".

-أما"أشركتمون"ففي"إبراهيم": {إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ} 1.

-وأما"اعتزلون"ففي"الدخان": {وَإِنْ لَم تُومنُوا لِي فَاعْتَزلُونِ} 2.

-أما"تقربون"ففي"يوسف": {فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ} 3.

-وأما"ليعبدون"ففي"الذاريات": {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} 4.

-وأما"تفضحون"ففي"الحجر": {إِنَّ هَؤُلاءِ ضَيفِي فَلا تَفْضَحُونِ} 5.

-وأما"ترجمون"ففي"الدخان": {وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ} 6.

ثم قال:

وغير ياسين اعبدون يحضرون ... ءاتيني الله ارجعون يطعمون

ضمن هذا البيت من الكلمات التي حذفت منها الياء الزائدة خمس كلمات، وهي:"اعبدون"في غير"يس"، و"يحضرون"و"ءاتيني"الله، و"ارجعون"، و"يطعمون".

-وأما"اعبدون"في خبر"يس"، فثلاثة منها في"الأنبياء"اثنان: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} 7، {وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} .

-وفي"العنكبوت": {فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ} 8، واحترز بغير الواقع في"يس". عن الواقع فيها وهو: {وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} 9 فإن ياءه ثابتة.

-وأما"يحضرون"ففي"قد أفلح": {وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُون} 10.

-وأما"ءاتيني الله"ففي"النمل": {فَمَا ءاتَانِي الله خيْرٌ مِمَّا ءاتاكُمْ} 11.

واحترز بقيد المجاور، وهو اسم الجلالة عن الخالي عنه، وهو في"مريم": {ءَاتَانِيَ الْكِتَبَ} 12، فإن ياءه ثابتة.

1 سورة إبراهيم: 14/ 22.

2 سورة الدخان: 44/ 21.

3 سورة يوسف: 12/ 60.

4 سورة الذاريات: 51/ 56.

5 سورة الحجر: 15/ 68.

6 سورة الدخان: 49/ 20.

7 سورة الأنبياء: 21/ 25، 92.

8 سورة العنكبوت: 29/ 56.

9 سورة يس: 36/ 61.

10 سورة المؤمنون: 23/ 99.

11 سورة النحل: 27/ 36.

12 سورة مريم: 19/ 30.