حكم قطع حرفي"عن ما"في الرسم القرآني:

ثم قال:

وعن من الحرفان قل وعن ما ... نهوا وفي الرعد أتى وإن ما

أخبر عن الشيخين بقطع كلمة"عن"من كلمة"من"الموصولة، وذلك كلمتان: {عَنْ مَنْ يَشَاءُ} 1 في"النور"، و {عَنْ مَنْ تَوَلَّى} 2. في"النجم"، ثم أخبر عنهما بقطع كلمة"عن"من كلمة"ما"الموصولة المجرورة، لـ"نهوا"، وذلك في"الأعراف": {فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ} 3. واحترز بقيد المجاور وهو:"نهوا"عن الخالي من نحو: {عَمَّا تَعْمَلُونَ} 4، {عَمَّا سَلَفَ} 5، {عَمَّا قَلِيلٍ} 6، ثم أخبر عن الشيخين أيضا بقطع كلمة"إن"المكسورة الهمزة الساكنة النون عن كلمة"ما"في"الرعد"، وهو: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ} 7. واحترز بقيد السورة عن الواقع في غيرها نحول ما في"يونس"باللفظ، المتقدم وما في"الأعراف"و"فصلت": {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ} 8، وافهم تخصيصه الفصل، في"عن ما"، و"أن ما". بموضع واحد أن ما عداه موصول.

1 سورة النور: 24/ 43.

2 سورة النجم: 53/ 29.

3 سورة الأعراف: 7/ 166.

4 سورة البقرة: 2/ 74.

5 سورة المائدة: 5/ 95.

6 سورة المؤمنون: 23/ 40.

7 سورة الرعد: 13/ 40.

8 سورة الأعراف: 7/ 200.