ثم قال:
كذاك أن لم مع إن لم فصلا ... إلا فإلم يستجيبوا لأولا
أخبر عن الشيخين بفصل كلمة"أن"المفتوحة الهمزة الساكنة النون عن كلمة"لم"من استثناء نحو: {ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ} 1، {أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ} 2 وبفصل كلمة"إن"المسكورة الهمزة الساكنة النون عن كلمة"لم"نحو: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا} 3، {فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ} 4، {فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ} 5. ثم استثنى منفصل:"إن لم"لفظ {فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا} 6 الأول وهو في"هود": {فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ} 7. فيكون موصولًا، واحترز بقيد الأول عن الثاني، وهو في"القصص": {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ} 8. فإنه موصولا كغيره، من نظائره حسبما صرح به الشيخان فيما عدا موضع"هود"، والألف في قوله:"فصلا". و"الأولا للإطلاق".
1 سورة الأنعام: 6/ 131.
2 سورة البلد: 90/ 7.
3 سورة البقرة: 2/ 279.
4 سورة البقرة: 2/ 282.
5 سورة النساء: 4/ 11.
6 سورة هود: 11/ 14.
7 سورة هود: 11/ 14.
8 سورة القصص: 28/ 50.