أما الإدغام في:"وليي الله". فإني يكون بعد حذف الياء الأولى الساكنة ثم تسكين الياء الثانية، وقد روي عن بعض القراء:"ولي". بياء واحدة مفتوحة مشددة.

وأما الإدغام في:"حيي"، فإنما يكون بعد تسكين الياء الأولى، وقد قرأ غير نافع والبزي وشعبة من السبعة:"حي"بياء مشددة مفتوحة.

وأما الإدغام في:"يحيى". و"لنحيي"، فإنما يكون بعد نقل حركة الياء الأولى إلى الحاء، وقد أجازه بعض النحاة، ولم ترد به قراءة، وقوله"لدى"في أولى شطري البيت الثاني بمعني"في"وأتى بـ"حي"مدغما على قراءة الإدغام.

ثم قال:

وهاك واوا سقطت في الرسم ... في أحرف للاكتفا بالضم

أي: خذ واو حذفت في الرسم، أي المرسوم، وهو المكتوب في المصاحف، وقوله:"في أحرف"بدل بعض من الرسم والمراد بالأحرف الكلمات، وهذا من الناظم شروع في الكلام على حذف الواوات من الرسم بعد فراغه من الكلام على حذف:"الألفات"والياءات منه، وقوله:"للاكتفا"بالضم علة لقوله:"سقطت"، وخرج بهذه العلة ما حذف من الواوات للجازم، فلا كلام لأهل الرسم عليه نحو: {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} 1.

الآية. {وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا} 2. الآية {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ} 3.

الآية، وقوله: للاكتفا يقرأ بالقصر للوزن.

ثم قال:

ويدع الإنسان ويوم يدع ... في سورة القمر مع سندع

ويمح في حاميم مع وصالح ... الحذف في الخمسة عنهم واضح

الواو المحذوفة من الرسم قسمان:

1 سورة المؤمنون: 23/ 117.

2 سورة فاطر: 35/ 18.

3 سورة الزخرف: 43/ 36.