ونسبة ما حكاه الجحدري إليه يقتضي كل منهما بمفهومه، أن غير الإمام نمن المصاحف بخلاف ذلك، وقد ثبت في كلام العرب زيادة التاء في أول كلمات من أسماء الزمان منها"حين"كقولهم:"كان هذا تحين كان ذاك"، وقول الشاعر:

العاطفون تحين ما من عاطف ... والمطعمون زمان أين المطعم

ولما كان إنكار من أنكر على أبي عبيد غير متجه لم ينقله الناظم بل حرر العبارة حيث قال:"ومثلها ولات حين شهرت"، ولا شك أن شهرة الفصل في: {وَلاتَ حِينَ} 1 صحيحة اعتبارًا بما عليه أكثر المصاحف، وهو المعمول به،

والضمير في قول الناظم ومثلها يعود على كلمات"أم من"الأربع.

1 سورة ص: 38/ 3.