-الموضع الأول: {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ} 1 أخير"البقرة"، واحترز بالأخير عن غير الأخير فيها وهو: {وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ} 2، فإنه مرسوم بالهاء.

-الموضع الثاني: {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً} 3 في"آل عمران"، ولا يخفى أنه لا يشمل. {فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ} 4 لعدم الإضافة ولكن لما خشي توهم دخوله رفعه بقوله:"تعد واحدة".

-الموضع الثالث: {اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ} 5، في المائدة وقيده بمصاحبة"إذ هم"احترازا من الذي قبله فيها وهو: {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ} 6، فإنه مرسوم بالهاء، وقوله:"بنص المائدة"، إيضاح للاستغناء عنه بقيد"إذ هم".

-الموضع الرابع والخامس: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ} 7، {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ} 8، كلاهما في سورة"إبراهيم"، وإليهما أشار بقوله،"ثم بإبراهيم"أيضا"حرفان"أي: كلمتان، واحترز بقوله:"لا أولا"عن الأول فيها وهو: {اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ} 9، فإنه مرسوم بالهاء.

-الموضع السادس: {اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ} 10 في"فاطر".

-الموضع السابع: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ} 11. في"لقمان".

-الموضع الثامن والتاسع والعاشر: {وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ} 12، {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا} 13، {وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ} 14، وهي المواضع الثلاثة الأخيرة

1 سورة البقرة: 2/ 231.

2 سورة البقرة: 2/ 211.

3 سورة آل عمران: 3/ 103.

4 سورة آل عمران: 3/ 174.

5 سورة المائدة: 5/ 11.

6 سورة المائدة: 5/ 7.

7 سورة إبراهيم: 14/ 28.

8 سورة إبراهيم: 14/ 34.

9 سورة إبراهيم: 14/ 6.

10 سورة فاطر: 35/ 3.

11 سورة لقمان: 31/ 31.

12 سورة النحل: 16/ 72.

13 سورة النحل: 16/ 83.

14 سورة النحل: 16/ 114.