حيث فصل بين المضاف وهو (سوق) ، والمضاف إليه وهو (الأجادل) . والأجادل: جمع أجدل، وهو طائر ضعيف، بقوله: البغاث. وقول الشاعر:

فزججتها بمزجة ز ... جّ القلوص أبي مزادة [1]

حيث فصل بين المضاف (زج) ، والمضاف إليه (أبي مزادة) ، بالمفعول

(القلوص) . وجاء مثله قراءة بعض السلف [2] (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله) [3] ، حيث نصب (وعده) على أنها مفعول به للمصدر (مخلف) . وكقول الشاعر:

ما زال يوقن من يؤمك بالغنى ... وسواك مانع فضله المحتاج [4]

ففصل بالمفعول (فضله) بين المضاف (مانع) ، والمضاف إليه (المحتاج) .

وأما المعنى، فمن أوجه:

1-كون الفاصل فضلة، فإنه صالح لعدم الاعتداد به.

2-أنه غير أجنبي، يعني: الفاصل، لأنه معمول للمضاف وهو المصدر.

(1) ينظر معاني القرآن للفراء 1 / 358، والخصائص 2 / 406، والحجة لأبي زرعة / 373، والفريد في إعراب القرآن الكريم للمنتجب الهمداني 3 / 177. وهو من شواه الأشموني بشرحه على ألفية ابن مالك برقم / 499.

(2) هي قراءة ذكرها الزمخشري في الكشاف 2 / 530 وألمع عنها بالضعف، وذكها الهمداني في الفريد في إعراب القرآن المجيد 3 / 177، وذكرها الجمل في حاشيته على الجلالين 4 / 164. وقال: هي قراءة جماعة من القراء. وذكرها الأشموني في شرحه على الألفية 2 / 276. ...

(3) سورة إبراهيم / 47

(4) هو من شواهد الأشموني بشرحه على ألفية ابن مالك رقم 500