وقال الميموني: سمعته ـ يعني أحمد ـ وذكر عبد الوارث ، فقال: أسن من إسماعيل ابن علية بسنتين ، وقد سمع غير واحد لم يسمع منه إسماعيل ، ثم ذكر ضبط عبد الوارث ، وأنه كان صاحب نحو ، ثم قال: وقد غلط في غير شيء ، ثم قال: روى عن أيوب أحاديث لم يروها أحد من أصحابه ـ وهو عنده مع هذا ضابط.34

وقال الآجري: سألت أبا داود عن حديث ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة: كان رسول الله ( يقف قبل القراءة هنية فيسأل الله من فضله ) قال منكر جدا ، من رواه ؟ قلت يحدثونا بهذا من حديث الوليد بن مسلم ، قال: كل منكر يجيء عن الوليد بن مسلم إذا حدث عن الغرباء ، يخطي ، قال وحدثنا عن حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ( نُزع رسول الله ( بهذه الآية( فيتبعون ما تشابه منه ) قال: هذا باطل ما جاء به إلا الوليد بن مسلم .35

وقال أبو زرعة: كنت سمعت رجاء الحافظ حين قدم علينا فحدثنا عن علي بن المديني ، عن هشام بن معاذ عن أبيه عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال: ( نهى النبي( أن يطرق الرجل أهله ليلا) فأنكرته ، ولم أكن دخلت البصرة بعد ، فلما التقيت علي سألته ، فقال: من حدث بهذا عني مجنون ، ما حدثت بهذا قط ، وما سمعت من معاذ بن هشام هذا )36

وروى طلق بن غنام عن شريك وقيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي (( أد الأمانة إلى من أئتمنك ، ولا تخن من خانك ) 37

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول طلق بن غنام هو ابن عم حفص بن غياث ، وهو كاتب حفص بن غياث ، روى حديثا منكرا عن شريك وقيس ... ، قال أبي ولم يرو هذا الحديث غير.38

وروى محمد بن حرب الأبرش عن عبيدا لله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ((ليس من البر الصيام في السفر ) 39

سئل عنه أبو حاتم فقال: هذا حديث منكر 40 ، وقال مرة: لم يروه عير محمد بن حرب41