الأرض أكثر القتل فيها وأثخنته الجراح أوهنته وأضعفته أي أنه لما كانت الغاية من قتال المشركين إنما هي إضعافهم وإذلالهم والتغلب عليهم والاستيلاء على أراضيهم وإخضاعهم لأوامر الله فليس من حق أي نبي أن يكون له أسرى يأخذ عليهم الفداء حتى يصل إلى الغاية التي أمر بالقتال من أجلها فأخذك الفداء من الأسرى قبل ذلك كان خطأ لأنه لا يبعد أن يعود أولئك الأسرى إلى بلادهم فيشنونها عليك حربًا قاسية لا يذكر ما أخذته منهم من فداء شيئًا في جانب ضررها: {يريدون} أي كل من يرغب عادة الحصول على الفداء: {عرض الدنيا} الزائل الفاني باكتفائهم بأخذ المال من الأسرى فداء لهم: {والله يريد} منهم بما شرعه من الإثخان في الأرض أن ينالوا ثواب: {الآخرة} بإعلاء كلمة الله في الأرض وإقامة العدل بين العباد: {والله عزيز} يحب للمؤمنين أن يكونوا أعزاء غالبين لا يتدنون إلى مجرد المادة: {حكيم} يحب للمؤمنين أن يكونوا حكماء بعيدي النظر يحسبون لكل شيء حسابه ويلبسون لكل حالة لبوسها فلا يسمحون بفداء أسرى المشركين إلا وهم عنفوان قوتهم وكثرتهم لا في حال ضعفهم: {لولا كتاب من الله سبق} بإعطائه تعالى لنبيه الحق في الحكم بما يراه بعد المشورة في قوله تعالى: {وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله} وقد فعل الرسول بمقتضى ذلك الأمر فلا حرج عليه لولا ذلك: {لمسكم فيما أخذتم} من أموال الفداء: {عذاب عظيم} بالنظر لما يعلمه سبحانه وتعالى من رغبة في نفوس القوم في المال، وهنا ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم قول سيدنا عمر فقال: «لو عذبنا في هذا الأمر يا عمر ما نجا غيرك قال الله لا تعودوا تستحلون قبل أن أحل لكم» : {فكلوا مما غنمتم} من أموال الفداء: {حلالًا طيبًا} لأنه كان عن اجتهاد وحسن نية أبي بكر وتغلب جانب الرحمة على القوة في نفس الرسول صلى الله عليه وسلم: {واتقوا الله} أي احذروا أن تعودوا لمثل ذلك: {إن الله غفور} لما يصدر من ذنوب عباده عن جهل أو عن غير قصد: {رحيم} بمن يؤثر جانب الرحمة على العذاب فقد قال صلى الله عليه وسلم: «الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء» وفي هذا إشارة إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان معصومًا من الخطأ في التبليغ عن الله دون الاجتهاد وأن الجمهور قد يخطئون أيضًا في الرأي لا سيما في الأمر الذي يصادف هوى في نفوسهم وأن العبرة عند الله بما يعلمه من حسن النية وسلامة القصد وأنه لذلك أمضى حكم رسوله في الأسرى القائم على أساس الاجتهاد الخاطئ وأمره أن يسير فيه إلى النهاية