{وهو الذي جعل لكم النجوم} على أبعاد مختلفة ومواضع متفاوتة كعلامات {لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر} إلى الجهة التي تؤمونها ولولاها لضللتم الطرق وغمت عليكم المسالك {قد فصلنا الآيات} المنزلة في الحث على النظر في ملكوت السماوات وأشرنا إلى الحكمة من خلق النجوم وكونها وسيلة للهداية إلى ما يقصد من الجهات {لقوم يعلمون} أي لكل من أوتي شيئًا من العلم إذ يوقن بعظمة الله ودقة صنعه وعظيم فضله على الإنسان وكيف أنه خلقه وآتاه القوة وسخر الشمس والقمر والنجوم لمصلحته {وهو الذي أنشأكم} أوجدكم في الأصل {من نفس} وهي مخلوق ذري غير منظور {واحدة} هي نفس آدم الذي تسلسل منه سائر البشر بالتوالد ولكم في الأرض حياتان عبر عنهما بقوله {فمستقر} بفتح القاف وقرئ بكسرها أي موضع سكن لكم أثناء إقامتكم على وجه الأرض كما قال تعالى: {ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين} {ومستودع} أي مكان حفظ الأجسام في بطن الأرض إلى حين اللزوم وهو يوم البعث {قد فصلنا الآيات} في بيان نوعي الحياة في الدنيا إلى قسمين استقرار واستيداع {لقوم يفقهون} ما يتلى عليهم فيدركون منه ما وراء هذه الحياة الدنيا من حساب وعقاب إذ الفقه معناه التوصل إلى علم الغائب بعلم الشاهد {وهو الذي أنزل من السماء ماء} أوجده هنالك بقدرته وأنزله بأمره وحكمته {فأخرجنا به} أي بمجرد الإنزال ومن غير أي جهد من قبلكم {نبات كل شيء} أي أصل كل ما نبت من الأرض سواء أكان ذا ساق أم من غير ساق {فأخرجنا منه} أي النبات الذي ينمو {خضرًا} أي شيئًا غضًّا أخضر بالخلقة {نخرج منه} أي هذا النبات الأخضر بعد حين {حبًّا متراكبًا} بعضه فوق بعض وهو السنبل وما أشبهه من بذور سائر الحبوب وأنواع الفواكه {ومن النخل} وهو الشجر الذي ينتج التمر {من طلعها} وهو أول ما يطلع ويظهر من زهرها وقبل أن ينشق عنه كافوره أي وعاؤه {قنوان} جمع قنو بالكسر وهو العذق الذي يكون فيه الثمر كالعناقيد من العنب. والسنابل من القمح. والمعنى أنه يخرج طلع النخل قنوان {دانية} القطوف سهلة التناول {وجنات من أعناب والزيتون والرمان} أي يخرج من النبات الأخضر حدائق من الفواكه المختلفة الأشكال منها ما هو رقيق الغلاف كالعنب، ومنها ما يؤكل بغلافه كالزيتون، ومنها ما يكون سميك القشرة كالرمان {مشتبهًا} في الشكل والطعم والحلاوة {وغير متشابه} فمنه الحلو ومنه الحامض ومنه المر {انظروا} نظرة تأمل واعتبار {إلى ثمره} أي ما ذكر