(( بسم:- جار ومجرور في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديرة بسم الله أقرأ أو أتلو ) ) (2) (( وقلنا بأن المتعلق فعل لأن الأفعال هى الأصل في العمل ) ) (3) وقيل المبتدأ المحذوف تقديره ابتدائي .

الله:- لفظ الجلاله مضاف إليه .

الرحمن:- صفة أولى مجرورة بالكسرة الظاهرة .

الرحيم:- صفة ثانية مجرورة بالكسرة الظاهرة ويجوز أن تتعدد الصفة كقول الشاعر

الى الملك القرم وابن الهمام وليث الكتيبة في المزدحم

قوله تعالى ( الحمد لله رب العالمين )

الحمد:- مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة .

لله:- جار ومجرور في محل رفع خبر أو متعلق بمحذوف خبر مرفوع .

رب:- صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة .

العالمين:- مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم - واحده عالم -

قوله تعالى ( الرحمن الرحيم )

الرحمن:- صفة ثانية بعد رب العالمين .

الرحيم:- صفة ثالثة بعد الرحمن .

قوله تعالى ( مالك يوم الدين )

مالك:- صفة رابعة مجرورة أيضا وإسكان الكاف لحن يقع فيه كثير من الناس .

يوم:- مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة الظاهرة .

الدين:- مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة الظاهرة .

(1) هذا المبحث الأصل فيه ما نقلته عن فضيلة الشيخ / حسن سالم زويل رحمه الله الموجه العام بالأزهر سابقا وقد نقلته عنه مشافهة وتدريسا .

(2) انظر الكشاف لأبى القاسم الزمخشرى تحقيق محمد الصادق القمحاوى ط مكتبة ابن تيمية مصطفى البابى وأولاده سنة 1392 هـ - 1972م ج1 ص26

(3) الشرح الممتع ج1 ص3

قوله تعالى ( إياك نعبد وإياك نستعين )

إياك:- ضمير نصب منفصل - مفعول به مقدم لنعبد والتقديم هنا يفيد الحصر .

نعبد:- فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن .

وإياك نستعين:- الواو عاطفة للجملة على سابقتها والباقي كما سبق .

قوله تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم )