ومتى أدَّاها العبد المسلم على الوجه الصحيح؛ ثبت له الأجر والثواب، وسقط عنه الواجب.

لكنَّ الكثير من المسلمين يجهلون أحكام الصلاة، وخصوصًا أحكام سجود السهو، ومن هذا المنطلق جاءت فكرة هذه الرسالة، حيث ألحَّ عليَّ بعض الأحباب، ممن طلبهم عندي محل التقدير، أن أضع رسالة مبسَّطة في أحكام سجود السهو، لينتفع بها عامة الناس، وخصوصًا الأئمة [1] .

وبعد الإستشارة والإستخارة، عقدت العزم على تأليف هذة الرسالة وقد أذن لي سماحة شيخي الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين، أن أضم رسالته في سجود السهو إلى هذه الرسالة، لعل الله أن ينفع بها، وأن يزيدنا وسائر المسلمين هدايةً وتوفيقًا، وأن يمنحنا جميعًا الفقه في الدين والثبات عليه، ونصرته، والدعوة) * [2] إليه (

وسيتبعها رسائل أخرى بمشيئة الله تعالى ... أسأل الله بمنّه وكرمه، أن يمدّ في العمرعلى طاعته، لإتمام هذه المشروعات العلمية النافعة، والله من وراء القصد، وهو حسبنا ونعم الوكيل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وسلِّم.

وكتب

أبو محمد

عبدالله بن محمد بن أحمد الطيار

ضحوة الخميس- غرة جمادى الأولى 1415هـ

الزلفى. ص.ب:188.

تعريف سجود السهو

السجود لغة: سَجَدَ يَسْجُدُ سجودًا وَضَعَ جبهته بالأرض [3]

والسهو لغة: قال في اللسان: السَّهْوُ والسَّهْوَةُ: نِسْيَانُ الشيءِ، والغفلة عنه، وذهاب القلب عنه إلى غيره

(1) فإذا كان الأمر كذلك فلابد من معرفه أحكام الصلاة إما بالتعلم أو بالسؤال ومعرفة ما شرع الله من جبران النقص من سجود السهو على اختلاف أحكامه لذا رغبت أن أبين ما يتعلق بسجود السهو من أحكام (من تعليقات الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله) .

(2) ** )) وبيان أحكامه (من تعليقات الشيخ ابن باز رحمه الله) .

(3) لسان العرب: ابن منظور (3/ 204) مادة (سجد) .