... فالأصمعى يرى أن العَدَوْلى من السفن منسوب إلى قرية عَدَوْلَى من قرى البحرين، ويروى شمر عن ابن الأعرابى أن العَدَوْلِيّة في بيت طرفة بن العبد ليست منسوبة إلى القرية، وإنما أراد قدمها، إذ"العَدَوْلِىّ: القديم من كل شىء" [1] 0 والأزهرى يختار ما ذهب إليه الأصمعى0

وهذا هو الصحيح، حيث يقول الجوهرى:"والعدولية في شعر طرفة: سفينة منسوبة إلى قرية بالبحرين يقال لها عَدَوْلَى" [2] 0

ويقول الزوزنى في شرحه لبيت طرفة وهو:

عَدَوْلِيَّةٌ أو من سَفِينِ ابن يامنٍ ( يجور بها الملاحُ طَوْرًا ويَهْتَدِى [3] 0

-يقول:"عَدَوْلَى: قبيلة من أهل البحرين، وابن يَامِن: رجل من أهلها، وروى أبو عبيدة: ابن نَبْتَل، وهو رجل آخر منها" [4] 0

هذا ولم يبعد كلام ابن الأعرابى عن هذا كثيرًا، ويمكن التوفيق بينه وبين كلام الأصمعى بما قال الزوزنى:"خص سفن هذه القبيلة وهذا الرجل لعظمها وضخمها" [5] 0

(1) اللسان (عدل) 4/2842 0

(2) الصحاح (عدل) 5/1761-1762، وقارن بالجذر في المقاييس 4/247، اللسان 4/2842 0

(3) البيت بهذه الرواية في المقاييس (عدل) 4/247، وفى ديوان طرفة /20، ط0 دار بيروت، وفى معلقة طرفة بن العبد من: شرح المعلقات للزوزنى 62، ط0 دار الجيل، بيروت0

(4) شرح المعلقات السبع للزوزنى 62 0

(5) شرح المعلقات السبع للزوزنى 63 0