6-أخْرَفَتِ الناقة:

... جاء فى (خرف) :"أبو عبيد عن الأموى: يقال للناقة إذا أُنتجت في مثل الوقت الذى حملت فيه من قابل: قد أَخْرَفت، فهى مُخْرِف، قال شمر: ولا أعرف أخْرَفَتِ بهذا المعنى إلا من الخَرِيف، تحمل الناقة فيه وتضع فيه" [1] 0

... فأبو عبيد يذكر عن الأموى أن المُخْرِف من النُوق هى التى نتجت في مثل الوقت الذى حملت فيه، واعترض شمر بأن معنى أخرفت لايكون إلا من الخريف تحمل فيه الناقة وتضع فيه، وليس الأمر عامًا في كل الأوقات كما يفهم من كلام الأموى0

... وقد اختلفت كلمة اللغويين في ذلك فابن فارس والسرقسطى موافقان للأموى، يقول ابن فارس:"والأصل الآخر المَخْرَفة: الطريق 000 ومن هذا الباب الإخراف، وهو أن تنتج الناقة في مثل الوقت الذى حملت فيه، وهو القياس؛ لأنها كأنها لزمت ذلك القصد فلم تعوج عنه" [2] 0

... ويقول ابن سيده:"أبو زيد: المُخْرِف: التى تُنْتِج في الخريف" [3] ، وأكد سيبويه ذلك فأضافه إلى الخريف حيث قال:"وقال بعضهم: خَرْفِى، أضاف إلى الخريف وحذف الياء" [4] 0

... وقد تضارب كلام الفيروزابادى في ذلك فقال:"أخرفت الشاة: ولدت في الخريف 000 والناقة: ولدت في مثل الوقت الذى حملت فيه، وهى مُخْرِف" [5] ، فجعل الإخراف في الشاة من الخريف، وفى الناقة الولادة في مثل الوقت الذى حملت فيه، ولا أدرى لم فرق الفيروزابادى هنا وعلى أى أساس اعتمد؟!

... وقد ذكر ابن منظور ما يجعل كلام شمر أرجح وأصح، حيث قال:"والمُخْرِف: الناقة التى تنتج في الخريف، وقيل هى التى نتجت في مثل الوقت الذى حملت فيه من قابل، والأول أصح؛ لأن الاشتقاق يمده" [6] فجعل اشتقاق الكلمة دليلًا على أن المراد هو النتاج في الخريف0

(1) التهذيب (خرف) 7/350-351 0

(2) المقاييس (خرف) 2/171-172، وانظر الأفعال للسرقسطى (خرف) 1/456 0

(3) المخصص 2/134 0

(4) الكتاب 3/336 0

(5) القاموس (خرف) 3/128 0

(6) اللسان (خرف) 2/1139 0