... وقد اختلف اللغويون في غسق الليل، فقال الخليل:"الغاسق: الليل إذا غاب الشفق" [1] ، وقال ابن سيده وكذلك القرطبى:"وغسق الليل: دخول أوله حين اختلط" [2] ، وقد جمع ابن منظور والفيروزابادى القولين جميعًا [3] 0

... لكن أكثر اللغويين ومنهم ابن دريد وابن فارس والسرقسطى والراغب وغيرهم، وكذلك ابن كثير والسيوطى - على أن الغسق: ظلمة الليل دون تحديد [4] ، وهذا ما أرجحه؛ إذ يضم المغرب والعشاء جميعًا، وبذلك تكون الآية قد جمعت الصلوات الخمس، فدلوك الشمس وهو زوالها جمع الظهر والعصر، وغسق الليل وهو ظلمته جمع المغرب والعشاء، وقرآن الفجر صلاة الصبح، وبهذا تمت صلوات اليوم والليلة جميعًا0 وليس هذا أيضًا ببعيد عما قاله الفراء من أن غسق الليل أول ظلمته؛ إذ المغرب والعشاء يكونان في أول الليل عند اعتبار مدة الليل كله0

11-غَنِثَت نفسه:

... جاء فى (غنث) :"وقال ابن دريد: غَنِثَت نفسه غَنَثًا إذا لَغِسَت [5] ، قلت: لم أسمع غنثت نفسه إذا لغست لغيره" [6] 0

... فابن دريد يذكر أن غَنِثَت نفسه بمعنى لقست، يقول:"غنثت نفسه مثل لَقِسَت 000 ولَقِسَت نفسه وغَنِثَت وتَمَقَّست بمعنى، وهو شبيه الغثيان" [7] ، ويرد عليه الأزهرى بأنه لم يسمع هذا لغيره0

... وقد وافق السرقسطى ابن دريد في ذلك حيث قال:"وغَنِثَت نفسه تَغْنَثَ غنثًا، مثل لَقست سواء" [8] ومثل ذلك قال الفيروزابادى ونقل ابن منظور نص التهذيب [9] 0

(1) العين (غسق) 4/353 0

(2) المخصص 2/388، تفسير القرطبى 10/7600 0

(3) ينظر اللسان (غسق) 5/3255-3256، القاموس (غسق) 3/264، البصائر 4/132 0

(4) ينظر الجذر (غسق) فى الجمهرة 2/845، المقاييس 4/425، الأفعال للسرقسطى 2/13، المفردات 540-541، وكذلك تفسير ابن كثير 3/54، تفسير الجلالين 239 0

(5) الصواب كما في الجمهرة واللسان نقلًا عن التهذيب (لقست) بالقاف لا بالغين0

(6) التهذيب (غنث) 8/93 0

(7) الجمهرة (غنث) 1/428 0

(8) الأفعال للسرقسطى (غنث) 2/38، وانظر القاموس (غنث) 1/170 0

(9) ينظر اللسان (غنث) 5/3305 0