وفيه يقول أبو العلاء"ويقال: ( أنت كأنا, وأنا كأنت) [1] , وذلك عندهم من الشواذ؛ لأن (أنت) لا ينبغى أن تقع بعد كاف التشبيه" [2] .

ويبدو أن أبا العلاء يرى جواز ذلك , و قد استخدمه في شعره , و من هذا قوله:

فأُقْسِمُ ما طُيورُ الجَوّ سُحْمًا كَهُنّ ولا نَعامُ الدّو رُوحا [3]

وفي كلام أبي العلاء ثلاثة أمور:

الأمر الأول: في اختصاص كاف التشبيه بالظاهر وعلته.

الأمر الثانى: في دخولها على الضمير المنفصل وحكمه.

الأمر الثالث: في دخولها على غير الضمير الموضوع للجر.

(1) ... انظر المثال فى: الضرائر لابن عصفور صـ 205, وشرح التسهيل 3/169, والارتشاف 4/1711, وشرح الرضى4/327, والهمع 2/364.

(2) ... شرح ديوان ابن أبى حصينة 2/64.

(3) ... البيت من بحر الوافر , و هو في شروح سقط الزند 1/265 .