الأمر الأول: في اختصاص كاف التشبيه بالظاهر وعلته. ليس هناك علة موجبة لاختصاص كاف التشبيه بالظاهر, وإنما هى علة مجوزة, فقد ذهب سيبويه [1] وكثير من النحاة [2] إلى أن العلة هى الاستغناء [3] بـ ( مثل ) في دخولها على الضمير؛ لأنها بمعناها, فإنهم لو أدخلوها على مضمر لجمعوا بين كافين كقولهم ( زيد كك) [4] ففرارًا من اجتماع المثلين إذا دخلت كاف التشبيه على كاف الخطاب طردوا المنع في الباب كله, فإن العربية تميل إلى"التخلص من توالى المقاطع المتماثلة" [5] والسبب في هذا صعوبة تتابع المقاطع والأصوات المتماثلة في النطق.

قال السيوطى:"اجتماع الأمثال مكروه , ولذلك يفر منه إلى القلب, أو الحذف, أو الفصل" [6] .

(1) ... انظر: الكتاب2/383.

(2) ... منهم السيرافى (شرح الكتاب2/210) , والفارسي (العسكريات صـ136) , وابن بابشاذ (شرح المقدمةالنحوية صـ185) , وابن مالك (شرح التسهيل 3/169) , و (شرح الكافية الشافية 2/793) .

(3) ... انظرفي الكلام على علة الاستغناء: الخصائص1/397, والاقتراح صـ 71, 72.وراجع: ( ظاهرة الاستغناء في الدراسة اللغوية ـ د/ السيد رزق الطويل) بحوث كلية اللغة العربية بالسعودية , جامعة أم القرى السنة الثانية , العدد الثاني ـ 1404 ـ 1405.

(4) ... انظر: توجيه اللمع صـ لابن الخبازصـ 238 , وشرح الكافية الشافية2/793.

(5) ... في كتابه (بحوث ومقالات في اللغة) صـ27.

(6) ... الأشباه والنظائر 1/23.