ويبدو أن السهيلى ليس وحده من رفض علة الاستغناء بـ ( مثل) , فالعكبرى [1] وغيره [2] عللوا ترك جر الكاف للضمير بضعف تمكن الكاف في بابها, فهى تستعمل اسمًا , كما تستعمل حرفًا, وذلك اشتراك فيها, والاشتراك فرع, والضمائر ترد الأشياء إلى أصولها, ولا أصل لها , ولهذه العلة لم تدخل ( حتى) على المضمر.

ويلزم من قال بهذا أن يمنع حروف الجر التي أجازوا وقوعها أسماء [3] , كـ (عن) [4] و (على) [5] و (عدا) [6] و (خلا) [7] و (حاشا) [8]

(1) ... انظر: اللباب 1/364. والعكبري هو: أبو البقاء عبد الله بن أبي عبد الله الحسين بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الأصل البغدادي المولد والدار، الضرير محب الدين؛ أخذ النحو عن أبي محمد ابن الخشاب وعن غيره من مشايخ عصره ببغداد ، وكان الغالب عليه علم النحو وصنف فيه مصنفات مفيدة، وشرح كتاب"الإيضاح"لأبي علي الفارسي، وله كتاب"إعراب القرآن الكريم"في مجلدين، وكتاب"إعراب الحديث"وشرح المفصل"للزمخشري شرحًا مستوفىً .وكانت ولادته سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة (538 ) هـ. وتوفي سنة ست عشرة وستمائة (616) هـ ببغداد. انظر ترجمته في إنباه الرواة 2/116 ."

(2) ... انظر: ابن يعيش8/44.

(3) ... يقول ابن الدهان في كتابه: الفصول في العربية صـ 31:"وبعض هذه الحروف المذكورة تكون أسماء في محال , وهي: ( مذ , ومنذ , وعن , وعلى , والكاف) ."

(4) ... تأتى (عن) اسمًا فتكون بمعنى الجهة, انظر ابن يعيش8/40, 41, والرضى 4/323, والارتشاف 4/1729.

(5) ... تأتى (على) اسمًا مثل: نهضت من عليه, انظر: ابن يعيش 8/38, والرضى 4/323, والمغنى صـ149.

(6) ... تأتى (عدا) فعلًا وحرفًا. انظر ابن يعيش 8/49, والرضى 2/88, 89.

(7) ... تأتى (خلا) فعلًا وحرفًا. انظر ابن يعيش8/49, ورصف المبانىصـ 185, والمغنىصـ 141,

(8) ... تأتى (حاشا ) فعلًا عند المبرد وحرفًا عند سيبويه, انظر ابن يعيش 8/47: 49, والرضى 2/122:

125, والمغنى صـ 131 , 132.