الأصل في حروف الجر أن لا تدخل إلا على ضمير متصل ولا يكون منفصلًا البتة كما يقول ابن الخشاب [1] , وإنما لم يكن المجرور إلا متصلًا؛ لأن المتصل"كالجزء الأخير لعامله, يعنى يجئ العامل أولًا , ثم يجئ الضمير بعده على وجه لا يمكن معه الفصل بينهما والمجرور كذلك" [2] . ويقول الزبيدي [3] :"وقد تدخل عليه كاف التشبيه تقول: ( أنت كأنا وأنا كأنت) , حُكى ذلك عن العرب وكاف التشبيه لا تتصل بالمضمر وإنما تتصل بالمظهر تقول: ( أنت كزيد) ولا تقول: ( أنت كِىْ) , إلا أن الضمير المنفصل عندهم كان بمنزلة المظهر فلذلك حسن وفارق المتصل" [4] .لكن بالاستقراء يتضح أن العرب أدخلت الكاف على الضميرالمتصل , وإن قال السهيلى:"ولم يدخلوها على ضمير متصل أصلًا, لا على"

ضمير مخاطب ولا متكلم , ولا غائب" [5] ."

(1) ... انظر: المرتجل صـ 283 . وابن الخشاب هو: أبو محمد عبدالله بن أحمد بن أحمد بن أحمد البغدادي المحدث اللغوى المعروف بابن الخشاب, كان يؤدب أولاد الخليفة ,من تصانيفه حاشية على درة الغواص للحريري, و الرد على ابن بابشاذ في شرح الجمل,والرد على تهذيب الاصلاح للتبريزي,و الرد على الحريري في مقاماته,وشرح المقامات المذكورة ,وا لمرتحل في شرح الجمل الكبيرة. توفى سنة ( 567 ) هـ .انظر ترجمته في:هدية العارفين 1/ 456

(2) ... شرح الكافية للرضى 2/409.

(3) ... هو: الزبيدى السيد محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق أبو الفيض الزبيدى اليمنى ثم المصرى الحنفي الفقيه اللغوى الصوفى الشهير بالمرتضى. من تصانيفه: إتحاف السادة المتقين في شرح إحياء علوم الدين لابي حامد الغزالي, والانتصار لوالد النبي , و تاج العروس من جواهر القاموس , و تكملة القاموس للفيروز آبادى. ولد سنة ( 1145هـ ) وتوفى سنة ( 1205 ) هـ خمس ومائتين وألف انظر ترجمته في: - هدية العارفين 2 / 347 .

(4) ... تاج العروس , مادة ( أنا) .

(5) ... أمالى السهيلى صـ40.