"وما سمعت أنا هذا البيت من العرب, وقال هشام: ما قالت العرب: (أنا كك وأنت كى) قال:"

والبيت الذى ينشد فى ( كى) مؤلف, من قول بشار, لا يلتفت إليه, وقال الفراء: لم تقل العرب: ( أنت كى) وآثروا: ( أنت كأنا) ولم يقولوا: ( أنا كك) وآثروا: ( أنا كأنت) " [1] "فهذا قال سيبويه قياسًا, وهو غير معروف في كلامهم" [2] ."

ولهذا السابق كانت آراؤهم متشعبة في هذه المسألة على هذا النحو:

*منهم من جعل دخول الكاف على الضمير مطلقًا ضرورة في الشعر ولم يجزه في النثر,

قال سيبويه:"إلا أن الشعراء إذا اضطروا أضمروا في الكاف فيجرونها على القياس" [3] , وقال:"ولو اضطر شاعر فأضاف الكاف إلى نفسه, قال: ما أنت كِى" [4] .

وقد نسب إليه أبو حيان الجواز مطلقًا في السعة [5] .

* ومنهم من أجاز دخول الكاف على المضمر في السعة, وهو الأخفش الذى"يجيز"

الإضمار في هذا على القياس؛ لأن المضمر عقيب المظهر, وقد نطقت به العرب" [6] ."

ونسب إلى المبرد القول بالجواز في السعة مطلقًا [7] .

* ومنهم من جعله في ضمير الغائب قليلًا , وفى المنفصل المرفوع والمنصوب أقل, وهو ابن مالك في التسهيل [8] , وقد نازعه فيه شراحه كما سبق , حتى جعله الأشمونى في المتكلم والمخاطب شاذًا, وفى الغائب قليلًا [9] .

* ومنهم من جعله في الضمير المرفوع المنفصل جائزًا في السعة, وخصه في المنفصل

المنصوب والمخفوض بضرورة الشعر, ومنهم الرضى [10] .

* ومنهم من سوى بين المنفصل المرفوع والمنصوب, فأجاز دخول الكاف عليهما فى

(1) ... انظر: الخزانة10/64.

(2) ... الأصول 2/123.

(3) ... الكتاب2/384.

(4) ... السابق نفسه 2/385.

(5) ... انظر: الارتشاف 4/1711, والخزانة 10/197, والضرائر للألوسى صـ 195.

(6) ... انظر: الخزانة 5/196.

(7) ... انظر: المقتضب 1/39, وابن يعيش8/44, وشرح الكافية للرضى4/326.

(8) ... انظر: التسهيل صـ147.

(9) ... انظر: الأشمونى 2/209.

(10) ... شرح الكافية للرضى 4/327.