و ( رَبَّتْ) بفتح الأولين وسكون التاء, وتخفيف الباء, و (رُبَّتا) بالضم, وفتح الباء المشددة [1] .

وإذا كانت التاء فى (رُبَّت) تشبه التأنيث, وهى بهذا شبيهة بالتاء في نحو مسلمة وعاقلة, فإنها تختلف عنها في أن الوقف عليها يكون بالتاء ؛ لأنها تشبه التاء فى ( قامت ) ؛ إذ ليست

تعقب الإعراب, وكان الكسائى يقف عليها بالهاء؛لأن قبلها فتحة كتاء شجرة [2] .

(1) ... انظر هذه اللغات في: شرح التسهيل لابن مالك 3/174, والجنى الدانى صـ447, 48 4, والمغنى صـ145, والهمع 2/345. وفي التاج مادة ( ربب) :"وفي الصّحَاح: رُبَّ ورُبَّتَ ورُبَّمَا ورُبَّتَمَا بِضَمِّهِنَّ مُشَدَّدَاتٍ ومُخَفَّفَاتٍ وبِفَتْحِهِنَّ كذلكَ،ورُبٌ بِضَمَّتَيْنِ مُخَفَّفَةً، ورُبْ كَمْذْ قال شيخُنَا: حَاصِلُ ما ذَكَرَه المُؤَلِّفُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لُغَةً، وهو قُصُورٌ ظاهِرٌ، فقد قال شيخُ الإِسلام زَكَرِيّا الأَنْصَارِيُّ قُدِّسَ سِرُّهُ في شَرْحِ المُنْفَرِجَةِ الكَبيرِ له ما نَصُّهُ: في رُبَّ سَبْعُونَ لُغَةً ضَمُّ الراءِ وفتحُهَا مع تَشْدِيدِ البَاءِ وتَخْفِيفِهَا مفتوحةً في الضَّمِّ والفَتْحِ، ومضمومةً في الضَّمِّ، كُلٌّ مِنَ السِّتَّةِ مع تَاءِ التأْنيثِ ساكنةً أو مفتوحة أَو مضمومةً أَو مَعَ مَا، أَو مَعَهُمَا بأَحْوَالِ التَّاءِ، أَو مجردةً منهما، فذلك ثَمَانٍ وأَرْبَعُونَ، وضَمُّهَا وَفَتْحُهَا مع إسْكَانِ البَاءِ، كُلٌّ منهما مع التَّاءِ مفتوحةً أَو مضمومةً، أَو مع مَا، أَو مَعَهُمَا بحالَتَيِ التاءِ، أَو مجردةً، فذلك اثْنَتَا عَشْرةَ، ورُبت، بضم الراءِ وفتحها مع إسْكَانِ الباءِ أَو فَتْحِهَا أَو ضَمِّهَا، مُخَفَّفَةً أَو مُشَدَّدَةً في الأَخيرتَيْنِ، فذلك عشرة".

(2) ... انظر: معاني القرآن للفراء 2/136, 398, والمذكر والمؤنث للأنبارى 1/182, وسر الصناعة 1/365, وابن يعيش 8/32, والارتشاف 4/1750.