وقد قام ا/ محمد عبد الغني حسن عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة بعمل استقراء جزئي لحذف ( أنْ ) من الشعر في عصور مختلفة ، اتضح من خلاله أن الحذف في الاستعمالات العامية له أصل في العربية [1] ، وكذلك قام أ / عبد العليم فوده خبير لجنة الأصول بالمجمع باستقراء أوسع من سابقه شمل القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف ، وكلام العرب نثرًاوشعرًا في عصور الاحتجاج وغيرها , وخلص إلي أن حذف ( أنْ ) ظاهرة لغوية مستمرة [2] .

علي أنه ينبغي أن يلتفت إلي أنه ليس كل أسلوب يجوز فيه حذف ( أنْ ) ، فنحو: ( حق لزيد يقومُ ) يجوز كما قال ثعلب [3] ، وكذلك ما ورد عن العرب من قولهم لمن توجه في أمر: ( تصنعَ ماذا ) و ( تفعلَ ماذا ) علي تقدير ( تريد أن تصنع ماذا ) ، ومثل هذا الأسلوب يجوز فيه النصب ، أما نحو ( تريد ماذا ) فلا يجوز فيه إلا الرفع ؛ لأن المعني الذي يجلب معني ( أن ) الناصبة ليس في قوله: ( تريد ) إذ لا يستقيم أن يقال: تريد أن تريد [4] .

القياس والسماع ذهب جماعة إلي أن حذف ( أنْ ) شاذ , وهو غير جائز لا مع الرفع ولا مع النصب [5] .

(1) ... انظر: مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة عدد 43 صـ 50 ، 51 .

(2) انظر: مجلة مجمع اللغة العربية عدد 61 صـ 141: 146 .

(3) انظر: مجالس ثعلب 2/317 .

(4) انظر: الروض الأنف 2/168 .

(5) انظر: أوضح المسالك 4/178 , والتصريح 2/245 ، والأشموني 3/315 .