فاسلَم لَهُم فَإِذا سَلِمتَ فَإِنَّهُم تَحتَ السَلامَةِ أَتهَمُوا أَم أَنجَدُوا [1]

ليس بالجيد , وكما قال أبو العلاء:", و يجوز: (أو انجدوا ) , و هو أسوغ في العربية من (أم ) ؛ لأن دخولها يدل على أن الألف محذوفة , كأنه قال: (أتهموا أم انجدوا ) " [2] .

... وحذف الألف حكم عليه أبو العلاء بأنه"جائز كثير" [3] .

وهذا بخلاف ما عليه أكثر النحاة كالفارسي الذي زعم أنه ليس بقياس , و ذلك ؛لأن الحرف نائب عن الفعل وفاعله , فـ ( ما ) النافية تنوب عن ( أنفي ) , و ( هل ) عن ( أستفهم ) ...فلو ذهبت تحذف الحرف لكان ذلك اختصارًا , و اختصار المختصر مجحف , إلا إذا صح التوجه إليه جاز حذفه في بعض الأحوال لقوة الدلالة عليه [4] .

وذكر الهمزة , أو حذفها يترتب عليه صحة بعض الأساليب , أو فسادها ؛ إذ يجوز العطف بـ (أو ) في حالة حذف الهمزة بعد لفظ ( سواء ) كماسبق , فإذا ذكرت الهمزة تعينت ( أم) في العطف و لا يجوز ( أو ) عند جمهور النحاة .

وثمة أمر آخر ينبغي الالتفات إليه؛ إذا أخذ برأي من قال: إن (الهمزة و أم) بعد لفظ ( سواء )

بمعنى ( إن و أو ) , فالهمزة هنا لها وجود قوي , و حذفها فيه إشكال , و لهذا خص بعضهم حذف الهمزة مع (أم) ... بضرورة الشعر [5] .

(1) ... البيت من بحر الكامل , وهو في الديوان 1/205 .

(2) ... شرح ديوان ابن أبي حصينة 2/ 222 .

(3) ... السابق نفسه 2/ 222 .

(4) ... انظر: المحتسب 1/ 51. ... ...

(5) ... انظر: الكتاب 3/174 , والمقتضب 3/ 294 , والضرائر لابن عصفور صـ 124 , وشرح المفصل 8/ 154. ... ... ...