, ونحو قوله تعالى { سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} [1] و المراد الإنذار وعدمه .

واحتج الفارسي [2] بأن الإضافة إلى الفعل نفسه , و لو كانت الإضافة إلى المصدر لم يبن لبناء المضاف إليه في نحو* عَلى حينَ عاتَبتُ المَشيبَ عَلى الصِبا * [3] " [4] ."

الأمر الثالث: هل كل زمان يضاف إلى كل جملة ؟

شرط النحويون [5] في الزمان الذي يضاف إلى الجملة أن يكون مبهمًا , والمبهم ما لا يدل على وقت بعينه و أن لا يكون مثنى , و يشمل الزمان المبهم ما لا يختص بوجه ما كـ ( حين ) و ( فترة ) و ( زمن ) ,وما يختص بوجهٍ دون وجه ٍ كـ ( بُكْرة ) , و ( عشية) [6] .

أما إذا كان محدودًا بالتثنية كـ ( يومين ) لم تجز إضافته , خلافًا لابن كيسان [7] والمغاربة [8] , قال أبو حيان:"و الصحيح المنع ؛ إذ لم يسمع" [9] .

وما كان من الظروف الزمانية لازمًا إضافته لم يضف حتى يكف بـ ( ما) , نحو: ( قبل ) و ( بعد ) , و هذا الظرف الذي يضاف إما أن يكون منصوبًا على الظرفية ويسمى بالظرف العرفي [10] أو يتصرف فيه فيستعمل فاعلًا ومفعولًا, ومبتدأً ومجرروًا.

وهل تضاف أزمنة كـ ( مذ ) , و ( منذ ) على القول بإسميتهما ؟

(1) ... سورة البقرة من الآية: 6,و سورة يس , من الآية: 10 . ... ...

(2) ... انظر رأيه في الحجة 3 /138 . ... ... ...

(3) ... شطر بيت من الطويل , وسبق تخريجه صـ 129 . ...

(4) ... شرح الرضي على الكافية 3 / 175, 176 . ... ...

(5) ... انظر: اللباب 1 /393 , و المقرب 1 /2251 , و شرح التسهيل 2 /252 , والارتشاف 4 /1825 , و الهمع 2/170 . ... ...

(6) ... انظر: شرح التسهيل 3 /253 , و الارتشاف 4/ 1825 , والهمع 3 /170 . ... ...

(7) ... انظر رأيه في: شرح التسهيل 3 /254 , و الارتشاف 4/ 1825. ... ...

(8) ... انظر: التصريح 2 /42 . ... ... ...

(9) ... الارتشاف 4/ 1825. ... ...

(10) ... الارتشاف 4/ 1825. ... ...