و ( أبصرتك ) [1] و ( إياك ) [2] و ( كلَّاك , و ليسك , و نعمك , و بئسك , وحسبك ) [3] , و ( بَلَاك ) [4] ، و ( حيهلك ) [5] .

ومنه أيضًا الكاف في أسماء الإشارة ، مثل ( ذلك ) و ( هناك ) ، وقد صرحوا بأن الكاف فيها حرف بلا خلاف [6] ، وشبهوها بالتاء في ( أنت ) [7] .

ودخول الكاف في أسماء الإشارة يختلف عن دخولها في الأسماء السابقة ؛ إذ دخولها في تلك الأسماء لمجرد الخطاب ، أما دخولها في أسماء الإشارة فللدلالة علي بعد المخاطب ، وتجريد أسماء الإشارة منها للدلالة علي قرب المخاطب فـ اسم الإشارة ( هنا ) للقريب ، فإذا دخلت عليه الكاف كانت الإشارة للبعيد حقيقة أو حكمًا كأن يكون المخاطب نائمًا أو ساهيًا ،

ومن هذا ورد قول ابن أبي حصينة: ... ...

فَلي مِن نَداكَ رَبيعٌ هُناكَ وَلي مِن نَداكَ رَبيعٌ هُنا [8]

(1) ... انظر: المقتضب 1/178 ، وسر الصناعة 1/273 ، والمساعد 1/190.

(2) ... انظر: إعراب القرآن المنسوب إلي الزجاج 1/167 ، وابن يعيش 3/134 ، والإنصاف 2/695 ، وشرح التسهيل 1/147 .

(3) ... انظر: شرح التسهيل 1/246 ، وشرح المرادى علي التسهيل ورقة 252 ، والمساعد 1/190.

(4) ... انظر: الارتشاف 2/981 .

(5) 11) ... انظر: سيبويه 1/245 ، والحجة للفارسي 1/98, وشرح التسهيل 1/246 ، والارتشاف 2/981 ، والإتقان للسيوطي 1/168 , والهمع 1/251 .

(6) ... انظر: المساعد 1/188 ، وشرح ابن عقيل علي الألفية 1/116, والهمع 1/246 والمطالع السعيدة 1/171 .

(7) ... انظر: سيبويه 1/245 ، والبغداديات صـ 111 ، والبصريات 2/913 ، والخصائص 2/191 ،

وسر الصناعة 1/157 ، واللباب 1/476 ، وشرح التسهيل 1/246 ، والبسيط 1/306 .

(8) ... البيت من بحر المتقارب وهو في مدح أبي علي صالح بن مرداس السلمي،والبيت في الديوان 1/85 .