سيبويه يجيز الحمل على الجوار بلا شرط إذا أُمِن إشكال المعنى [1] , والخليل يشترط فيه توافق المضاف والمضاف إليه إفرادًا وتثنية وجمعًا, وتذكيرًا وتأنيثًا, فلا يجيز إلا: ( هذا جحرا ضب خربان) ولا يجيز (خربين) [2] , وهو عند سيبويه جائز, قال:"وهذا قول الخليل -رحمه الله- ولا نرى هذا والأول إلا سواء ؛ لأنه إذا قال: ( هذا جحر ضب متهدم) , ففيه من البيان, أنه ليس ( بضب) , مثل ما في التثنية من البيان أنه ليس بـ (الضب ) , وقال العجاج:"

* كأنَّ نسجَ العنكبوتِ المزمَّلِ * [3]

فـ (النسج) مذكر, و (العنكبوت) أنثى" [4] ."

وللخليل أن يمنع هذا كما يقول البغدادى بأن العنكبوت قد جاء مذكرًا أيضًا [5] , في قول الشاعر: * كأنَّ نسجَ العنكبوتِ المزمَّلِ *

"ووجه الاستدلال منه أن ( العنكبوت) مؤنث و (المزمل) مذكر، لأنه وصف للنسج، فقد اختلفا"

تأنيثًا وتذكيرًا. وللخليل أن يمنع هذا أيضًا فإن العنكبوت قد جاء مذكرًا أيضًا، نقل ذلك

عن العرب , وأنشدوا:

على هطّالهم منهم بيوتٌ كأنّ العنكبوت هو ابتناها [6]

(1) ... انظر: الكتاب 1/436, والمقتضب 4/73.

(2) ... انظر: الكتاب1/37, والنكت للأعلم الشنتمرى 2/31, والارتشاف 4/1913, والهمع 2/442, والمطالع ... 2/602.

(3) ... سبق تخريجه في الصفحة السابقة.

(4) ... الكتاب 1/437.

(5) ... في المذكر والمؤنث لابن التستري صـ52:"ومن الأسماء مايؤدي لفظ الذكر عن الأنثى , و هو العقرب , والضبُع , والعنكبوت".

(6) ... البيت من بحر الوافر , وقد ورد غبر منسوب في: إعراب القرآن للنحاس 3/ 257 , والصحاح , مادة ( هطل) , و مجمع البيان 8/27, ووزاد المسير 6/132, والقرطبي 13/345 , ومعجم البلدان 5/ 408 , واللسان , مادتي ( هطل ) , و ( عنكب ) , و التاج , مادة ( هطل ) .