ولقد جَنْيتك أَكْمُؤًا وعَسَاقلًا ولقد نَهَيتكَ عن بناتِ الأوبرِ [1]

فاختلفت فيه على أقوال ثلاثة [2] : الأول: قيل (أل) زائدة للضرورة ، ؛لأن (ابن أوبر) علم

على نوع من الكمأة ، ثم جمع على (بنات أوبر) .

ورد هذا الرأى السخاوى [3] بأنها لو كانت زائدة لكان وجودها كما العدم ، فكان يخفضه بالفتحة ، ؛لأن فيه العلمية والوزن .

قال ابن هشام:"وهذا سهو منه ؛ لأن (أل) تقتضى أن ينجرالاسم بالكسرة ولو كانت زائدة فيه ؛ لأنه قد أمنت فيه التنوين [4] ."

الثانى: قيل (أل) فيه للمح الأصل ؛لأن (أوبر) صفة [5] كـ (حسن) و (حسين) و (أحمد) .

الثالث: قيل (بنات أوبر) نكرة ، و (أل) فيهما للتعريف ، قاله المبرد [6] ، ورد هذا الرأى ابن

هشام بأن (بنات أوبر) لم يسمع إلا ممنوع الصرف ، ولو كانت نكرة لصرفت [7] .

(1) ... سبق تخريجه صـ 199 .

(2) ... انظر: المغنى صـ 64 .

(3) ... هو: أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن عطاس الهمداني ، المصري ، السخاوي ،الشافعي ، نزيل دمشق, وكان إمامًا في العربية ، بصيرًا باللغة ، فقيهًا ، مفتيًا ، عالمًا بالقراءات وعللها ، مجودًا لها ، بارعًا في التفسير . صنف وأقرأ وأفاد ، شرح"المفصل"في أربع مجلدات ، وله النظم والنثر . . ولد سنة ثمان وخمسين ، أو سنة تسع .وخمسين وستمائة (658) هـ أو ( 659) هـ قال الإمام أبو شامة: وفي ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وستمائة (643) هـ توفي شيخنا. انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء - الذهبي 23 / 122.

(4) ... المغني صـ 64 .

(5) ... أى بمعنى: ثبت لها الوبر ، فلما نقل ذلك اللفظ للعلمية الجنسية أو دخلت عليه (أل) للمح الأصل ،

... انظر: حاشية الدسوقي على مغنى اللبيب 1/55 .

(6) ... انظر: المقتصب 4/48 ، 49 ، وراجع: شرح الجمل 3/138 ، والمغني صـ 63 ، وابن عقيل

1/155 ، والأشمونى 1/133 .

(7) ... المغنى صـ64.