-نحو (محمد) و (على) لا يجوز دخول (أل) فيهما في السعة إلا بعد عروض التنكير .

-نحو (إلياس) و (اليسع) لا يجوز فيه التجريد من (أل) فى السعة مع بقاء التعريف .

-نحو (الأعشى) مما كانت فيه (أل) غالبة لا يجوز فيه الحذف عند المبرد مع بقاء التعريف,

ويجوز عند ابن مالك وأبى حيان وغيرهما .

-نحو (يزيد) و (يشكر) لا تدخله (أل) فى سعة الكلام .

-ليست (أل) فى (الحارث) زائدة ،وليس ذكرها وحذفها سواء عند ابن عقيل بخلاف

أكثرالنحاة .

-أكثر دخول (أل) على المنقول من صفة كـ ( حسن) ، ويلى ذلك المصدر كـ ( فضل) ثم اسم

عين كـ ( ليث) .

- ( الحارث) يكسر على ( حُرَّث) و (حارث) يكسر على (حوارث) عند غير الفراء والكسائى .

-نحو ( الأسد) إذا سمى به فالأولى دخول (أل) فيه للمح الأصل ، أما غيره مما لا معنى

للمدح أو الذم فيه ، فالأولى عدم دخول ( أل ) .

الفصل الثالث

في الضرورة الشعرية , و يشتمل على:

الضرورة بين البصريين والكوفيين ... 208 ـ 209

الضرورة عند سيبويه ... 209

الضرورة عند الأخفش ... 209ـ 210

الضرورة عند المبرد ... 210

الضرورة عند ابن جني ... 210ـ 212

الضرورة عند ابن فارس والبلاغيين ... 212ـ 215

الضرورة الشعرية عند أبي العلاء ... 215 ـ 217

قطع ألف الوصل ... 220ـ 224

وصل همزة القطع ... 225 ـ 227

تحريك الساكن ... 231 ـ 234

تسكين المتحرك ... 235 ـ 236

ترك صرف ما ينصرف ... 237 ـ 247

صرف الممنوع من الصرف ... 248 ـ 251

إشباع الحركات في ضرورة الشعر ... 252 ـ 261

تسكين ياء المنصوب ... 262 ـ 265

تغيير الأعلام ... 266 ـ 270

تخفيف المشدد ... 274ـ 277

حذف الضمير في القافية ... 278 ـ 285

الوقف على هاء المذكر في القافية ... 286 ـ 287

قصر الممدود ... 288ـ 293