أَعُوذُ بالله من العَقْرَابِ الشَّائِلاَتِ عُقَدَ الأَذْنَابِ [1]

و) فعْلال) في غير المضاعف قليل [2] , وإنما يستعملونه في مثل ( الَزْلَزال ) و ( الجَرْجَار ) و هو ضرب من النبت," [3] ."

وواضح من هذا النص أن أبا العلاء قال بالضرورة هنا ؛ لأن الإشباع أدى إلى بناء قليل في غير المضاعف , وهو ( فَعْلَال) .

والقول بالضرورة عند أبي العلاء مشروط بألا يقع له نظير في القرآن , و لا القراءات ؛"لأنَّ الفرقان ليس بموضع ضرورةٍ، وإنّما حُكي مثل هذا في المنظوم" [4] .

أيضًا ما كان لغة لا يدخل في ضرورة الشعر عنده [5] .

وأقسام الضرورة عند أبي العلاء: صدرية , و عجزية , و حشوية , وحذف [6] .

والضرورات ثلاثة: مقيسة , و مسموعة , و شاذة [7] .

والضرورة تفعل الشيء وضده [8] .

(1) ... الرجز ورد غير منسوب في رسالة الملائكة صـ213 , وضرائر الشعر لابن عصفور صـ 24 ,وشرح الجمل له 1/121 , 557 , و فتح القدير 5/159 , ورصف المباني صـ 12 , و الضرائر للألوسي صـ 285 , و اللسان , مادة سبسب , والتاج , مادتي ( سبسب) , و (عقرب)

(2) ... انظر: ليس في كلام العرب صـ 60 والخصائص 3/216 ، ورسالة الغفران صـ342 ، وأبنيةالأسماء والأفعال والمصادر لابن القطاع صـ 300 ، وشرح أدب الكاتب لابن الجواليقي صـ 209 والمزهر 2/65 ، والسماع والقياس لأحمد ... تيمور صـ 58 ، ودراسات في أسلوب القرآن الكريم 5/508 ، 509 .

(3) ... شرح ديوان ابن أبى حصينة2/ 166 ، وانظر: الفصول والغايات صـ 123 ، 124 .

(4) ... رسالة الغفران صـ 638 , وقارنه بالفريدة في شرح القصيدة صـ 70 .

(5) ... انظر: عبث الوليد صـ 62, 77 , 149 .

(6) ... انظر: رسائل أبي العلاء صـ 103 .

(7) ... انظر: رسائل أبي العلاء صـ 165 .

(8) ... انظر: رسالة الصاهل والشاحج صـ 464.