وتخفيف همز أو ممدود في القافية (لا) [1] يجري مجرى الضرورات التي في حشو البيت ؛ لأن الأواخر تحتمل ما لا تحتمل الأوساط والأوائل [2] .

هذا مفهوم الضرورة عند أبي العلاء وغيره , و حسم الخلاف في مفهومها ليس هينًا , لكن ينبغي قبل دراسة مسائل الضرورة هنا الاتفاق على الآتي:

? الكتاب ( القرآن العظيم ) أعرب , وأقوى في الحجة من الشعر [3] .

? اللغة إذا وردت في القرآن , فهي أفصح مما في غير القرآن , لا خلاف في ذلك ,

كما يقول ابن خالويه .

? ينبغي أن تصحح قواعد العربية بالقراءة , لا أن تصحح القراءة بقواعد العربية .

? السنة تقضي على اللغة , واللغة لا تقضي على السنة [4] .

? موافقة ما قالوا إنه ضرورة لإحدى لغات العرب, يخرج المسألة من باب الضرورة .

? الضرورة تقدر بقدرها , و لا ينبغي أن يتوسع فيها [5] .

? النثر ليس موضع اضطرار [6] . ...

أما دراسة المسائل التي حكم عليها أبو العلاء في شرحه لديوان ابن أبي حصينة بأنها من ضرورة الشعر , فستكون على وفق تقسيمه هو: الضرورات صدرية , وحشوية , وعجزية.

من ضرورات الصدر

قطع ألف الوصل ... ...

عد النحويون من ضرائر الزيادة [7] قطع ألف الوصل [8]

(1) ... زيادة ( لا) اقتضاها السياق , وليست في النص المحقق.

(2) ... انظر: شرح ديوان ابن أبى حصينة2/ 84 .

(3) ... انظر: معاني القرآن للفراء 1 /14 . ...

(4) ... انظر: مجالس ثعلب 1/ 216 . وفي إتحاف الحثيث للعكبري صـ 205 , ذكر حديثًا , و قال: وهو موضع ضرورة .

(5) ... انظر: الضرائر للألوسي صـ 18 .

(6) ... انظر: الخصائص 3 /151 .

(7) ... انظر: ما يحتمل الشعر من الضرورة صـ 79 ، وشرح الجمل 2/554 ، والعمدة 2/1031 .

(8) ... من النحويين من يسيمها بألف الوصل ومنهم من يسميها همزة الوصل ، انظرفى هذا بحثًا

للدكتور بسيونى عبدالعظيم بعنوان: ألف الوصل بين التراث وعلم اللغة الحديث: مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة عدد 22سنة 1424 صـ 565 .