البعض كابن جنى [1] وابن عصفور [2] وتابعهم الألوسى [3] على أن حذف همزة القطع وتحويلها إلى ألف وصل تسقط في درج الكلام ضرورة ولا يصح وقوعها إلا في الشعر ، وعدوا هذا من ضرائر النقص [4] ، وحكم عليه ابن عصفور بأنه في الشعر كثير [5] وجعل منه قول الشاعر: يابا المُغيرَةِ رُبَّ أَمرٍ مُعضِلٍ فَرَّجتُهُ بِالمكرِ مِنّي وَالدَّها [6]

يريد: ( يا أبا المغيرة) .

قال: وقد جاء ذلك في الفعل: قال الطرماح [7] :

ألا أيُّها اللَّيلُ الطَّويلُ ألا اصبَحِ بصبحٍ وما الإصباحُ فيها بأروحِ [8]

يريد: ألا أصبح [9] .

ومثل هذا البيت ورد قول ابن أبى حصينة:

وَالمِم بِدارٍ لِلرَّبابِ وَقُل لَها يا دارُ جادَ رُباكِ صَوبُ رَبابِ [10]

(1) ... انظر:المحتسب 1/273 .

(2) ... انظر: ضرائر الشعر صـ 75 .

(3) ... انظر:الضرائر للألوسي: 137 .

(4) ... انظر: ضرائر الشعر صـ 75 .

(5) ... انظر: المرجع السابق نفسه صـ 77 .

(6) ... البيت من بحر الكامل ، وهو لأبي لأبى الأسود في ديونه صـ 170, و ضرائر الشعر صـ 75.

(7) ... هو: الطرماح بن حكيم بن الحكم بن نفر بن قيس بن جحدر بن ثعلبة . والطرماح: الطويل القامة.

... وقيل: إنه كان يلقب الطرماح , لقوله:

ألا أيها الليل الطويل ألا ارتح بصبحٍ وما الإصباح منك بأروح

بلى إن للعينين في الصبح رحمةً بطرحهما طرفيهما كل مطرح

والطرماح من فحول الشعراء وفصحائهم. ومنشؤه بالشام، وانتقل إلى الكوفة بعد ذلك مع من وردها من جيوش أهل الشام، واعتقد مذهب الشراة الأزارقة . انظر ترجمته في الأغاني12/43 .

(8) ... البيت من بحر الطويل ونسب للطرماح بن حكيم في الضرائر لابن عصفور صـ 77 .

(9) ... الضرائر لابن عصفور صـ 77 .

(10) ... البيت من بحر الكامل ، وهو في الديوان 1/224 ، و (الفتخات) : حلقات من الفضة لا فص لها

... ، وتستخدمها النساء للتحلى .