وفيه يقول أبو العلاء:"إذا قيل: و ( المم ) فقد وصلت ألف القطع ، وقد أنشدوا أبياتًا منها قول الراجز: إنْ َلمْ ُأَقِاِتْلَ ا ِْلُبُسوني بُرْقُعًَا ... ... وَفَتَخاتٍ في اليدينِ َأْرَبَعًا [1] "

والأجود أن تحذف الواو: فيقال: ( ألممْ ) [2] .

والحق أن هذا ليس بضرورة ، والدليل عليه أن من عده من النحويين ضرورة قليلون ، كابن جنى الذى قال فيه:"والشعر أولى به من القرآن" [3] وهذا على مذهبه في أن حذف

الهمز وإبداله غير مقيس عليه إلا عند الضرورة [4] .

ويبدو أن أبا العلاء هو الآخر ذهب هذا المذهب وإن لم يصرح به لكن عبارته السابقة قد يفهم منها هذا ، وقد صرح بهذا في عبث الوليد [5] .

أما ابن عصفور ، فقد جعله فى ( ضرورة الشعر) [6] من ضرائر النقص ، وفى ذات الكتاب بعد هذا الموضع بقليل جدًا ذكر أنه جاء منه"شئ في الكلام: حكى أبوزيد: ( لاب لك) [7] يريدون لا أب لك ، وقرأ سالم بن عبدالله [8] :"

(1) ... الرجز بلا نسبة في: الخصائص 3/153 ، والقرطبى 3/14 ، و5/101 والضرائر لابن عصفور

صـ 75 ، والضرائر للألوسي صـ 137 .

(2) ... شرح ديوان ابن أبى حصينة 2/ 235 وانظر: رسالة الغفران صـ 190 ، وعبث الوليد صـ 148 ... , 149 ، وفيه صرح بأن ذلك ردئ .

(3) ... المحتسب 1/273.

(4) ... انظر: الخصائص 3/150.

(5) ... انظر: عبث الوليد صـ 149 .

(6) ... انظر: الضرائر لابن عصفور صـ 75 .

(7) ... لم أجده في النوادر لأبي زيد ، و هو في الخصائص 3/153 , وفي اللسان , مادة ( أبو) :""

حكى اللحياني عن الكسائي:ما يُدْرى له مَن أَبٌ وما أَبٌ أَي لا يُدْرى مَن أَبوه وما أَبوه.وقالوا: (لابَ لك) يريدون: (لا أَبَ لك) ، فحذفوا الهمزة البتَّة، ونظيرقولهم: (وَيْلُمِّه) ، يريدون: (وَيْلَ أُمِّه) "."

(8) ... هو: سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله ,وأمه أم

ولد ويكنى سالم أبا عمير فولد سالم عمر وأبا بكر وأمهما أم الحكم بنت يزيد بن عبد قيس وعبد الله وعاصمًا وجعفرًا وحفصة وفاطمة وعن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان أشبه ولد عمر به عبد الله وأشبه ولد عبد الله به سالم .توفي سنة سبع ومائة (107) هـ . انظر ترجمته في: الطبقات الكبرى - محمد بن سعد 5 / 195, وطبقات خليفة صـ 427 .