لكن نسب إليه في الخزانة أن هذا عنده ليس من الضرورة , قال البغدادي:"واعلم أن فتح عين (فَعْلة) الإسمي في الجمع واجبٌ، ويجوز تسكينه في الضرورة كما يأتي في بابه. ومنه قول البحتري وَكَيفَ يَجوزُ لَكُم جَحدُهُ وَطَلحَتُكُم بَعضُ طَلحاتِهِ [1] "

خلافًا لأبي العلاء المعري في شرحه [2] فإنه زعم أنه غير ضرورة" [3] ."

وتسكين العين هنا قالوا عنه: ضرورة حسنة, كما نبه إليه كثير من النحاة [4] وعللوه بأن العين قد تسكن للضرورة مع الإفراد والتذكير [5] , فهو من أسهل الضرورات كما قال ابن مالك [6] والسيوطى [7] .

لكن مع هذا فقد تأول ابن جنى [8] وابن مالك [9] وغيرهما [10] السكون فى ( رفْضات) في البيت السابق, فقالوا إن ( رفضات ) أسهل في تسكين عينها, فرقًا بينها وبين الاسم [11] .

ترك صرف ما ينصرف

(1) ... البيت من بحرالمتقارب ,ولم أجده في ديوان البحتري ,وهوفي شرح الديوان عبث الوليد صـ 68.

(2) ... انظر عبث الوليد صـ 68 .

(3) ... الخزانة 8/14 .

(4) ... انظر: شرح التسهيل لابن مالك1/101, والتصريح2/298, والاقتراح صـ 20,والهمع1/84.

(5) ... انظر: شرح التسهيل1/101, والتصريح 2/298.

(6) ... انظر: شرح التسهيل1/101.

(7) ... انظر: الهمع 1/84.

(8) ... انظر رأيه في:المحتسب1/56, 57, وشرح التسهيل1/101.

(9) ... انظر: شرح التسهيل 1/101.

(10) ... انظر: الضرائر لابن عصفور صـ 66, 67.

(11) ... انظر: ابن يعيش 5/28, والضرائر لابن عصفور صـ 66.