ذكر ابن هشام [1] وغيره أن صرف الممنوع قد يعرض لأسباب أربعة ، وهي:

تنكير العلم ، والتصغير ، و الضرورة ، و الأخير يشمل أمرين أولهما: ما دخله الكسر ، دون التنوين ، وحقه الفتح ، كقول الشاعر:

إِذا ماغَزوا بِالجَيشِ حَلَّقَ فَوقَهُم عَصائِبُ طَيرٍ تَهتَدي بِعَصائِبِ [2]

وثانيهما: ما دخله الكسر مع التنوين ، كقول الشاعر:

وَيَومَ دَخَلتُ الخِدرَ خِدرَ عُنَيزَةٍ فَقالَت لَكَ الوَيلاتُ إِنَّكَ مُرجِلي [3]

والرابع الذي يصرف الممنوع لأجله التناسب للمنصرف كقراءة نافع والكسائي"إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلاَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا" [4] فصرف ( سلاسلًا ) لمناسبة ( أغلالًا ) وحقها المنع ؛ لأنها علي صيغة الجمع المتناهي .

وقد أجاز الزمخشري أن يكون تنوين ( سلاسلًا ) بدلًا من حرف الإطلاق ، ويجري الوصل مجري الوقف .

كما أجاز أن يكون صاحب القراءة ممن ضري بروايةِ الشعر ، ومرن لسانه علي صرف غير المنصرف [5] .

ويبدو أن الأمر في هذا الشأن راجع إلى اختلاف اللهجات , يتضح هذا من الآتي:

(1) ... ذكره في:أوضح المسالك 4/126 ، وانظر: شرح الجمل لابن خروف 2/897 ، 898 ، وأمالي ابن الحاجب2/521 ، والارتشاف 2/891 ، والمساعد 3/43 ، 44 ، والتصريح 2/287، والهمع 1/121. ...

(2) ... البيت من بحر الطويل ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه صـ 42 , وانظر: أساس البلاغة 1/137 ، وشرح المفصل 1/68 ، والحيوان للجاحظ 6/ 322 ، 7/21 ، والضرائر للألوسي صـ 133 ، و التصريح2/227 ، والخزانة 4/289 . ...

(3) ... البيت من بحر الطويل ، وهو لامرئ القيس في ديوانه صـ 11 , و التصريح 2/227 ، والضرئر

للألوسي صـ 133 ، الأشموني 3/274 ، والمعلقات العشر للشنقيطي صـ 64 . ...

(4) ... سورة الإنسان ,الآية: 4 ، وانظر هذه القراءة في معاني القرآن للفراء3/214 ، والإملاء للعكبري 2/41 ،والبحر المحيط 10/360 ,و الإتحاف 2/576. ...

(5) ... انظر: الكشاف 4/667 . ...