وقرأ سعيد بن المسيب [1] قوله تعالى"عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ" (عراف) بألف [2] بعد الراء ، قال أبوحيان ."وهى إشباع مثالها: أعوذ بالله من العقراب [3] ."

وجاء منه في الحديث قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ"لا يتعاطى أحدكم من أسير أخيه"

فيقتله" [4] . قال العكبري:"الصواب: لا يتعاطَ , بغير ألف ؛ لأنه نهي ... وقد ورد في هذذه الرواية بألف , و الأشبه أنه سهو , فإن وجد في كل الطرق هكذا , فيؤول على وجهين: أحدهما: أن يكون نفيًا في اللفظ , وهو نهي في المعنى , كقوله تعالى: { لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ } " [5] ."

والثاني: أن يكون أشبع فتحة الطاء , فنشأت منها الألف" [6] ."

(1) ... هو: سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة الإمام العلم ، أبو محمد القرشي المخزومي ، عالم أهل المدينة ، وسيد التابعين في زمانه . ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر رضي الله عنه ، وقيل: لأربع مضين منها بالمدينة . رأى عمر ، وسمع عثمان ، وعليًا ، وزيد بن ثابت ، وأبا موسى ، وسعدًا ، وعائشة وأبا هريرة ، وابن عباس ، ومحمد بن مسلمة ، وأم سلمة ، وخلقًا سواهم . وقيل: إنه سمع من عمر ,وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر الصديق وكان زوج بنت أبي هريرة ، وأعلم الناس بحديثه . انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء - الذهبي 4 / 217 , و طبقات ابن سعد 5 / 119 .

(2) ... سورة التحريم من الآية: 3 , وانظرالقراءة هذه في:ابن خالويه صـ 159 ، والبحر 10/210.

(3) ... البحر المحيط 10/210 .

(4) ... في مسند الإمام أحمد 5/18, ومجمع الزوائد 5/333. وهو فيهما برواية الشاهد.

(5) ... سورة البقرة , من الآية: 84.

(6) ... اتحاف الحثيث صـ 114, 115 بتصرف يسير .