والقول إن هذا لغة ليس مستبعدًا , فلغات العرب في المعتل قد تجمع بين الشئ ونقيضه ، فبينما يسكنون حركات الإعراب جميعها على الياء - لو أخذ بأن تسكين الياء على المنصوب لغة - يُظْهر قوم من العرب حركات الإعراب جميعها على الياء ، فيقولون: (هذا قاضىُ) و (رأيت قاضيًا) و ( مررت بقاضيٍ ) بإظهار حركات الإعراب على الياء [1] , يقول أحد المحدثين:"وهذا يقود إلى القول: إن المنقوص في أولى مراحل العربية كانت ياؤه تحرك بالضمة في حالة الرفع , وبالكسرة في حالة الجر , وبالفتحة في النصب , وتبع ذلك تطور المنقوص تطورًا آخر , عبر عنه النحاة بقولهم: إن بعض العرب يسكنون ياء المنقوص مطلقًا, أي رفعًا ونصبأً وجرًا ."

وهذا الاتجاه تم في مرحلة متأخرة عن الأول ؛ إذ هو تطور عنه , ويتمثل في تحويل الياء إلى مد طويل في حالة الرفع والنصب والجر , فيقال: (جاء القاضي ) و (رأيت القاضي ) و ( مررت بقاضٍ ) وذلك عن طريق قلب الفتحة التي تحرك بها الياء في حالبة النصب كسرة , وقلب الضمة التي تحرك بها في حالة الرفع كسرة أيضًا, اتباعًا لكسرة ما قبلها , وحذف الياء لوقوعها بين كسرتين , واتحاد الكسرتين في كسرة واحدة ممدودة , وهذه الكسرة

الممدودة تبقى كما هي ؛ إذ لم يجئ بعدها ساكن , وتتحول إلى كسرة قصيرة إذا جاء بعدها ساكن" [2] ."

فلا التفات إذن لقول الألوسى"والصحيح أن ذلك من الضرائر .. ولا التفات لمن قال إنه"

لغة وليس بضرورة" [3] ."

(1) ... انظر: الكتاب 3/310 ، 312 , وشرح شواهد سيبوبه للنحاس صـ 13, وابن يعيش 10/103 ،

وشرح المقدمة الجزولية الكبير 1/422 - 424 ، وشرح الشافية 3/183 وأوضح المسالك

4/140 ، والموارد صـ 138.

(2) ... الألفاظ الشاذة في اللغة والنحو / درسة وتبويب ـ د/ اجمد عبد التواب الفيومي ـ بحث منشور بـ

حولية كلية الراسات الإسلامية والعربية بالقاهرة العدد 11 صـ 547 , 548 .

(3) ... الضرائر للألوسي صـ 177 بتصرف .