عَدُوُّكَ يَخْشَى صَولَتي أَنْ تَرُومُني وَأنْتَ عَدُوِّي لَيْسَ ذَاكَ بِمُسْتَو [1]

يريد بمستوٍ. وهذا قبيح من أجل أنه حذف حرفًا أصليًا.

قال بعض أهل العلم: الأحسن إثبات الياء من قبل أن الواو إذا كانت قبلها فتحة، انقلبت ألفًا. كما يفعل بها في الترخيم"ِ [2] ."

لكن جعل الحذف في السابق ضرورة لا يستقيم؛ لأنه على ما يبدو لهجة وقد نسبت إلى قيس وأسد وهوازن في الكتاب وغيره [3] .

(1) ... البيت من بحرالطويل, ليزيد بن الحكم في الأمالي للقالي 1/66 , ومعاهد التنصيص 1/130 ,ونسب لطرفة في الأغاني 12/ 342: قال:"أنشدني أبو الزعراء رجل من بني قيس بن ثعلبة لطرفة بن العبد: تكاشرني كرها كأنك ناصح وعينك تبدي أن صدرك لي جوي"

قال فعجبت من ذلك , وأنشدته أبا عمرو بن العلاء , وقلت له إني كنت أرويه ليزيد بن الحكم الثقفي فأنشدنيه أبو الزعراء لطرفة بن العبد, فقال لي أبو عمرو: إن أبا الزعراء في سن يزيد بن الحكم ويزيد مولد يجيد الشعر وقد يجوز أن يكون أبو الزعراء صادقا .

قال مؤلف هذا: الكتاب ما أظن أبا الزعراء صدق فيما حكاه ؛لأن العلماء من رواة الشعر رووها ليزيد بن الحكم وهذا أعرابي لا يحصل ما يقوله , ولو كان هذا الشعر مشكوكًا فيه أنه ليزيد بن الحكم , وليس كذلك لكان معلومًا أنه ليس لطرفة ولا موجودًا في شعره على سائر الروايات , ولا هو أيضًا مشبهًا لمذهب طرفة ونمطه , وهو بيزيد أشبه وله في معناه عدة قصائد يعاتب فيها أخاه عبد ربه بن الحكم وابن عمه عبد الرحمن بن عثمان بن أبي العاص"."

(2) ... القوافي صـ 168 , 169 . ... ...

(3) ... انظر: الكتاب 4/211, والفراء 1/91, وشرح الشافية 2/305, والضرائر للألوسى

صـ 108, 291.