يقول ابن رشيق عما يجوز للشاعر:"وأن يحذف من المكنى في الوصل ما يحذف منه في الوقف.. كقول الشاعر:فَإِن يَكُ غَثًّا أَو سَمينًا فَإِنَّني سَأَجعَلُ عَينَيهِ لِنَفسِهِ مَقنَعا [1] "

وأقبح منه أن يحذف من المكنى المنفصل كقول الآخر:

فَبَيناهُ يَشري رَحلَهُ قال قائِلٌ لِمَن جَمَلٌ رِخوُ المِلاطِ طَويلُ [2]

وأقبح من ذلك أن يحذف الألف من ضمير المؤنث.. أنشد قطرب:

أَمَا تَقُولُ بِهِ شَاةٌ فَيَأْكُلهَا أَوْ أَن تَبِيعَهَ في بَعْضِ الأَرَاكِيبِ

أراد"تبيعها"فحذف الألف، قال:ولا يجوز استعمال هذا للمحدث لشذوذه وقبحه" [3] ."

وإذا ثبت أن حذفهما لهجة لا ضرورة, فإن حذف الألف من هاء التأنيث والاجتزاء عنها بالفتحة هو الآخر لهجة لا ضرورة, وقد نسبها صاحب الإنصاف إلى لخم, قال:"وهى لغة لخم" [4] , وكذلك فعل ابن مالك [5] .

ومما يؤكد أنها لهجة , ورودها في النثر: حكى الفراء: ( بالفضل ذو فضلكم الله به, والكرامة ذات أكرمكم الله به) يريد (بها) ونقلت حركة الهاء إلى الباء [6] . وقال الفارسى:"ومن كلام أهل بغداد الكسائى والفراء: ( نحن جئناك بَهْ) طرح حركة الهاء على الباء, وهو يريد جئناك بها" [7] .

(1) ... عجز بيت من بحر الطويل , لمالك ابن خريم الهمداني وصدره فَإِن يَكُ غَثًّا أَو سَمينًا والبيت منسوب في: الجمل للخليل صـ 234 , و3/459 , والكتاب 1/28 والأنصاف 2/517 , وسر الفصاحة صـ 80 .

(2) ... البيت من بحر الطويل للعجير السلولي ,وقد سبق تخريجه صـ 244 , وهوهناك بقافية ( طويل) .

(3) ... العمدة 2/1022, 1023 .

(4) ... الإنصاف 2/568.

(5) ... انظر: التسهيل 330, وشرح الكافية الشافية 4/1990, والهمع 3/389.

(6) ... انظر: الضرائر لابن عصفور صـ 97, والارتشاف 2/917, 803, والتصريح 2/339, والأشمونى 4/206.

(7) ... الحجة 1/103, وانظر: الإنصاف 2/568.