وهاء المذكر أصلها أن تلحقها واو زائدة ؛لأن الهاء خفية [1] فتوصل بها الواو إذا وصلت , فإن وقف عليها لم تلحق الواو لئلا يكون الزائد كالأصلى [2] وإذا وقف على هاء الضمير, فإن كانت مضمومة نحو ( رأيته) أو مكسورة نحو ( مررت به) تحذف الصلة ويوقف على الهاء ساكنة , وإن كانت مفتوحة نحو (هند رأيتها) وقف عليها بالألف ولم تحذف [3] , وفى هذا يقول

ابن مالك وَاحْذِفْ لِوَقْفٍ فِي سِوَى اضْطِرَارِ صِلَةَ غَيْرِ الْفَتْحِ فِي الإِضْمَار [4]

وإثبات الصلة في المضموم والمكسور عند الوقف في القوافى قال عنه النحويون إنه ضرورة [5] .

لكن أبا العلاء يبدو أنه يرى أن إثبات الصلة فيما سبق أمر اختيارى يرجع إلى المنشد, قال تعليقًا على بيت ابن أبى حصينة:

رَبعٌ تَعَفَّت بِاللِوى عُهُودُه وَأَصبَحَت مُنهَجَةً بُرُودُه [6]

(1) ... الهاء حرف مهموس انظر سر الصناعة 2/107, والواو حرف مجهور: السابق نفسه 2/125.

(2) ... انظر: الكتاب 4/195, والمقتضب 1/174, 175.

(3) ... انظر: شرح الجمل لابن عصفور2/434, وأوضح المسالك لابن هشام 4/342, وشرح ابن عقيل ومعه حاشية الخضرى 2/175, والتصريح 2/339, والأشمونى 4/205.

(4) ... ألفية ابن مالك صـ 71.

(5) ... انظر: أوضح المسالك 4/342, وشرح ابن عقيل ومعه حاشية الخضرى 2/175, وشرح

التصريح 2/339, والأشمونى 4/205, وموار البصائر لفرائد الضرائر صـ 90.

(6) ... الرجز في الديوان 1/ 49.