وهو مقيس من الثلاثى على وزن ( فاعل) فى كل فعل على وزن ( فَعَلَ) متعديًا كان أو لازمًا, نحو ( ضَََرب فهو ضارب) و ( ذهب فهو ذاهب) , وإن كان الفعل على وزن ( فَعِل) بكسر العين فإن كان متعديًا فقياسه أيضًا أن يأتى اسم الفاعل على (فاعل) نحو ( ركب ) فهو ( راكب ) , وإن كان لازمًا فلا يقال في اسم الفاعل منه ( فاعل) إلا سماعًا [1] نحو ( أمِن فهو آمن) و ( سِلم فهو سالم) بل قياس اسم الفاعل منه أن يكون على ( فَعِل) فى الأعراض نحو ( فَرِح فهو فَرِح) و ( نضر فهو نضر) [2] ويأتى أيضا على ( فعيل) نحو ( حزن فهو حزين) [3]

(1) ... انظر: شرح ابن الناظم صـ440, والمصباح المنير (خاتمة) صـ355, وحاشية الخضرى 2/33.

(2) ... ومنه (حاذر) و (فارح) و (نادم) . انظر: المصباح المنير (خاتمة) صـ355. وفي الصحاح , مادة ( نضر ) :".النَضْرَةُ: الحسنُ والرونقُ. وقد نَضَرَ وجهه يَنْضُرُ نَضْرَةً، أي حَسُنَ. ونَضَرَ الله وجهه، يتعدَّى ولا يتعدَّى. ويقال نَضُرَ بالضم نَضارَةً. وفيه لغةٌ ثالثة: نَضِرَ بالكسر. ويقال: نَضَّرَ الله وجهه بالتشديد، وأَنْضَرَ الله وجهه، بمعنًى".

(3) ... في العين, تحت الجذر ( حزن ) :"الحُزْن والحَزَن، لغتان إذا ثقّلوا فتحوا، وإذا ضحّوا خفّفوا، يقال: أصابه حَزَنٌ شديدٌ، وحُزْنٌ شديد، ويقال: حَزَنَني الأمرُ يَحْزُنُني فأنا محزون وأحزنني فأنا مُحْزَنٌ، وهو مُحْزِنٌ لغتان أيضًا، ولا يقال حازن". وفي الصحاح , مادة ( حزن ) :"الحُزْنُ والحَزَنُ: خلاف السرور. وحَزِنَ الرجل بالكسر فهو حَزِنٌ وَحَزينٌ. وأحَزْنَهُ غيره وحَزَنَهُ أيضًا. ومحزونٌ بُنيَ عليه. وقال اليزيدي: حَزَنَهُ لغة قريش، وأَحْزَنَهُ لغة تميم".. لكن صاحب المحيط أجاز أن يقال ( حازن ) ,.قال في مادة ( حزن ) :"الحُزْنُ والحَزَنُ: مَعْرُوفان، حَزْنَني يَحْزُنُني حُزْنًا، فأنا مَحْزُوْنٌ، وهو حازِنٌ"..