ويصاغ من غير الثلاثى على زنة مضارعه بميم مضمومة مكان حرف المضارعة , وفتح ما قبل الآخر" [1] ."

وقد ناب عن مفعول في الدلالة على معناه ( فعيل) -سماعًا- نحو: ( حبيب) و ( أسير) و ( ذبيح) , وقيل ينقاس ذلك فيما ليس له ( فعيل بمعنى فاعل) كـ (قتيل) و (جريح) بخلاف غيره [2] .

ومن هذا ( عميد الحب) فهو معدول كما يقول أبو العلاء عن ( معمود) [3] وكذلك ( نُحِىِّ) بمعنى ( منحو) [4] و ( شجىِّ ) بمعنى ( مشجو) [5] .

والفرق بين الوصف بـ ( فعيل بمعنى مفعول) ووزن ( مفعول) أن الأول وصف قد وقع على صاحبه بحيث أصبح سجية له أو كالسجية , ثابتًا أو كالثابت , فتقول: (هو محمود) و (هو حميد) و ( حميد) أبلغ من ( محمود) [6] وجاء في الكليات" ( الحميد) : (فعيل) من الحمد بمعنى 0محمود) وأبلغ منه, وهو من حصل له صفات الحمد أكملها" [7] .

ويرى بعض الباحثين أن ما قيل فيه بالنيابة عن صيغة (مفعول) كـ (فعيل) ليس صوابًا , يقول:"لا حاجة بنا إلى الربط بين اسم الفاعل والفعل, ولا بين اسم المفعول والفعل إلا من زاوية واحدة, وهى وجود المادة الأصلية في كل منها , ومن ثم يجوز لنا أن نقول: كل صيغة فهم منها ذات يقع عليها حدث فهى اسم مفعول" [8] .

وسيأتى بعد قليل تفصيل رأيه هذا.

مخالفة كل من اسمى الفاعل والمفعول للقياس .

سبق أن اسم الفاعل من الثلاثى يأتى على وزن ( فاعل) ومن غير الثلاثى على وزن

المضارع بإبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة وكسر ما قبل الآخر, أما اسم المفعول فيأتى من الثلاثى على وزن مفعول ومن غير الثلاثى كاسم الفاعل, لكن بفتح ما قبل الآخر.

(1) ... انظر: شرح الكافية لابن القواس ورقة 636.

(2) ... انظر: الأشمونى 2/316.

(3) ... انظر: شرح ديوان ابن أبى حصينة 2/154.

(4) ... انظر: السابق نفسه صـ179.

(5) ... انظر: السابق نفسه صـ245.

(6) ... معاني الأبنية صـ61.

(7) ... الكليات للكفوى صـ365 .

(8) ... فن التصريف د/ محمد يسري زعير صـ97.