فهو مأروض ), و ( أملأه فهو مملوء) , و ( أضأده فهو مضئود) , و ( أزعقه فهو مزعوق) .

المخالفة للقياس في كل ما سبق هى صورة من صور عديدة جاءت على غير القياس في اسمى الفاعل والمفعول, وقد فسرت هذه المخالفة بتفسيرات مختلفة ومنها:

1ـ أن هذا جاء باعتبار الأصل [1] وهو عدم الزيادة, فكأنه جاء على حذف الزوائد فى

... اسمى الفاعل والمفعول, كما قال ابن جنى:"ونظير مجئ اسم المفعول ههنا على حذف"

الزيادة- نحو: أحببته فهو محبوب- مجئ اسم الفاعل على حذفها أيضًا, وذلك نحو قولهم:

( أورس الرمث فهو وارس....) " [2] ."

2-أن هذا جاء لمجئ لغة [3] أخرى في فعله, وإن كانت قليلة الاستعمال , فيكون استعمال

اسم الفاعل معها أو المفعول من باب تداخل اللغتين نحو ( أيفع الغلام) فإنه من (يفع) [4] و ( أعشب المكان ) [5] فإنه من ( عشب) وهذا في اسم الفاعل, أما اسم المفعول فنظيره ( محبوب) [6] من ( حب) و ( مغلوق) من غلق [7] , وهذا القول أخذ به أبو العلاء , فقد قال تعليقًًا على قول ابن أبى حصينة: فَكُن بِي مُحسِنًا ظَنًّا فَقَلبِي لِوُدّكَ غَيرُ مُنغَلِقِ الرِتاجِ [8]

"و ( مغلوق الرتاج) على قول من يقول: ( غلقت الباب ) , وقد تكلموا بذلك قديمًا . وروى أن أبا الأسود الدؤلى قال في شعر له:"

وَلا أَقولُ لِقدرِ القَومِ قَد غَلِيَت وَلا أَقولُ لِبابِ الدارِ مَغلوقُ [9]

(1) ... انظر: المصباح (خاتمة) صـ356.

(2) ... الخصائص 2/2210.

(3) ... انظر: المصباح (خاتمة) صـ 356.

(4) ... انظر: فعلت وأفعلت للزجاج صـ102.

(5) ... انظر: المصباح (خاتمة) صـ356.

(6) ... انظر: فعلت وأفعلت للزجاج صـ23.

(7) ... انظر: فعلت وأفعلت للزجاج صـ71.

(8) ... البيت من بحرالوافر, هو في الديوان 1/114, وذكر أبو العلاء في الشرح (مغلوق) بدلا عن (مغلق) .

(9) ... البيت من بحرالبسيط, وهو في الصحاح , مادة ( غلق ) , وماتلحن فيه العامة للكسائي صـ 121.