"و ( لَعَلَّنى ) لغة فصيحة , وأكثر الاستعمال ( لَعَلِّى) قال الشاعر [1] :"

أريني جَوادًا مات هُزلًا لعلّني ... أرى ما ترينَ أو بخيلًا مُخلّدا" [2] "

وإنما لحقت النون ( إن) وأخواتها جوازًًا لا وجوبًًا , لشبهها بالأفعال كما سبق , وجاز حذفها للثقل الناشئ من اجتماع الأمثال (النونين) في ( إنَّ ) و ( أنَّ ) و ( كأنَّ ) و ( لكنَّ ) [3] .

وهل لحاق النون أو حذفها سواء مع هذه الأحرف ؟ ظاهر كلام النحويين ذلك , وإن لم يصرحوا , لكن ابن الناظم [4] وغيره [5] صرحوا بأن الإثبات والحذف سواء .

وإذا حذفت النون من هذه الأحرف , فأي النونات هي المحذوفة ؟

(1) ... البيت من بحر الطويل لحاتم الطائي في ديوانه صـ40 , وهو يخاطب امرأته وقد لامته على الجود , وهو في ابن يعيش 8/78 , وأوضح المسالك1/103 , و التصريح 1/111, والخزانة 1/406 .

(2) ... شرح ديوان ابن أبى حصينة 2/36.

(3) ... انظر: المقتضب 1/384, وابن الناظم صـ 69, وشر ح الكافية 2/449.

(4) ... انظر: شرح الألفية لابن الناظم صـ 69 . وابن الناظم هو: هو: محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك الطائي ، أبو عبد الله ، بدر الدين: نحوي: هو ابن ناظم ( الألفية ) . من أهل دمشق مولدًا ووفاة . سكن بعلبك مدة . له: شرح الألفية و المصباح في المعاني والبيان ، و روض الأذهان ، و ( شرح لامية الأفعال , وكتاب في العروض, وشرح غريب تصريف ابن الحاجب ) وغير ذلك . توفي عن نيف وأربعين عامًا سنة: ( . . - 686 ه‍= . . - 1287 م ) . انظر ترجمته في: - الأعلام - خيرالدين الزركلي 7 / 31 .

(5) ... كالسيوطى في (المطالع السعيدة 1/153, والهمع(1/216) والأزهرى فى (التصريح 1/109)

... والأشموني في (شرح الألفية 1/123) .