... وفي رواية أخرى للبخاري عن أبي بكرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ألا لبيلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ) ). ومعلوم أن المبلغ لا يستطيع أن يفهم من الحديث أكثر من السامع إلا إذا أدى السامع حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - كما سمعه. فهذا الحديث فيه دعوة صريحة إلى أن يؤدى الحديث كما سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكي لا يفوت نفعه على من خلق الله فيهم قدرة عالية من الوعي.

... واعتمادا على هذا الحديث الشريف وأمثاله نص كثير من العلماء على حرمة رواية الحديث بالمعنى لأنه يفوت مقتضى هذا الحديث. ومن أجازها فأنما أجازها بشروط مخصوصة ليس هذا محل ذكرها.

... روى مسلم بسنده الى ابي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه،وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي قال همام احسبه قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) ) (1)

(1) ـ صحيح مسلم /كتاب الزهد/باب التثبت في الحديث/رقم الحديث: 5326