الصلاة )) له كلهم عن أبي موسى محمد بن المثنى العنزي، ورواه أبو يعلى الموصلي في (( مسنده ) )عن محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة.
ورواه الترمذي في (( جامعه ) )عن أبي بكر محمد بن بشار بندار العبدي، كلاهما عن محمد بن عثمة به؛ وقال الترمذي: (( حسن غريب ) ).
وقال الدارقطني في (( الأفراد ) ): (( تفرد به الزمعي عن عبد الله بن كيسان ) ).
وأخرجه ابن حبان في (( صحيحة ) )من طريق خالد بن مخلد كما تقدم.
ولا يقال لم لِمَ يحكم الترمذي بصحته كما صنع ابن حبان؛ لأنا نقول: المعروف من حال ابن حبان أنه لا يفرق بين قسمي الصحيح والحسن، بل هما عنده قسم واحد؛ لصلاحية كلٍ منهما للاحتجاج به، ولأن إفراد الحسن من الصحيح يقتضي تقسيم الصحيح إلى أقسام كثيرة؛ لتفاوت مراتبه، فأما الترمذي فحاله في التفرقة بين الحسن والصحيح معروف.
وقد يقال: إن الحكم على هذا الحديث بالصحة أو بالحسن محل نظرٍ؛ لأن موسى بن يعقوب تقدم أنه عدل وجرح، والجرح مقدم على التعديل، فالجواب