ابن [1] معين: صالح، وقال أبو حاتم [2] : شيخ، وقال ابن [3] سعد: ثقة، وقال ابن [4] حبان: كان من أهل العلم.

روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه [5] .

وأما حكيم [6] بن حكيم فروى عن نافع بن جبير، وأبي أمامة بن سهل. روى عنه عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وسهيل بن أبي صالح. قال ابن [7] سعد: كان قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه، وأخوه عثمان بن حكيم كان ثقة [8] .

قال القاضي أبو [9] بكر بن العربي: فأما حديث بن عباس فاجتنبه قدماء [10] الناس وما حقه أن يجتنب، فإن طريقه صحيحة، وليس ترك الجعفي والقشيري له دليلًا على عدم صحته؛ لأنهما لم يخرجا كل صحيح ... ثم قال: وقد روى

(1) الجرح والتعديل (5/ 224) برقم 1057، وقال الدارمي عنه ليس به بأس.

تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي (164) برقم 586.

(2) الجرح والتعديل (5/ 224) برقم 1057.

(3) الطبقات (7/ 483) برقم 1968 وعبارته:"وكان ثقة وله أحاديث".

(4) الثقات (7/ 69 - 70) .

(5) انظر تهذيب الكمال (17/ 37 - 39) وعبارته تفيد أنه من رواة النسائي كذلك حيث قال روى له البخاري في الأدب والباقون سوى مسلم وكذا عبارة الذهبي في الكاشف (2/ 142) برقم 3209.

(6) انظر ترجمته في: الجرح والتعديل (3/ 202) برقم 877 وتهذيب الكمال (7/ 193 - 194) برقم 1455.

(7) الطبقات (7/ 501) برقم 2016.

(8) وثقه أحمد وأبو داود والنسائي وأبو حاتم.

انظر تهذيب الكمال (19/ 355 - 357) .

(9) عارضة الأحوذي (1/ 204 - 205) .

(10) في العارضة قديمًا بدل قدماء ولعله الصواب.