قال: فأخبرني عن إماراتها - قال أنتلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاةالعراة العالة رعاء الشاء يتطاولونفي البنيان. ثم انطلق فلبث مليًا ثمقال لي يا عمر أتدري من السائل؟ فقلتالله ورسوله أعلم

قال: (فأنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم) 3.

وهذه الأصول الستة قد اتفقت عليهاالرسل و الشرائع، ونزلت بها الكتب،ولا يتم إيمان المرء إلا باعتقادهاومن جحد واحد منها خرج من الإيمان إلىالكفر.

الإيمان بالله

الإيمان بالله: هوالإيمان والاعتقاد الجازم بأن اللهرب كل شيء ومليكه وخالقه، وأنه الذييستحق وحده أن يفرد بالعبادة، وأنهالمتصف بصفات الكمال المنزه عن كلنقص و عيب، مع التزام ذلك والعمل به.

الإيمان بالله يتضمن أربعة أمور:

الأول: الإيمان بوجود الله تعالى

وقد دلعلى وجود الله تعالى ما يلي: الفطرة، والعقل، والشرع، والحس.

1 -دلالة الفطرة على وجودالله تعالى فإن كل مخلوق قد فطر علىالإيمان بخالقه من غير سبق تفكير أوتعليم، ولا ينصرف عن مقتضى هذهالفطرة إلا من طرأ على قلبه ما يصرفهعنها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"مامن مولود إلا يولد على الفطرة،فأبواه يهودانه أو ينصرانه أويمجسانه".4

2 -دلالة العقل على وجودالله تعالى فلأن هذه المخلوقاتسابقها ولاحقها لا بد لها من خالقأوجدها إذ لا يمكن أن توجد نفسبنفسها، ولا يمكن أن توجد صدفة. فهملم يخلقوا من غير شيء ولم يخلقواأنفسهم، ويؤكد هذا الدليل العقليقول الله تعالى: {أَمْ خُلِقُواْمِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُالْخَالِقُونَ} 5

3 -دلالة الشرع على وجودالله تعالى فلأن الكتب السماوية كلهاتنطق بذلك وما جاءت به من الأحكامالعادلة المتضمنة لمصالح الخلق دليلعلى أنها من رب حكيم عليم بما يصلحخلقه. وما جاءت به من الأخبار الكونيةالتي شهد الواقع بصدقها دليل علىأنها من رب قادر على إيجاد ما أخبر به.

4 -وأما دلالة الحس على وجودالله تعالى فمن وجهين: