ويُلاحظ على هذه المسائل مايأتي:

1 -إن أغلب الأخطاء في هذه المسائل - إلا القليل منها - تعد أخطاءً متداخلة، إذ تشتمل المسألة الواحدة منها على أكثر من خطأ، وفي أكثر من وجه.

2 -إن عددًا من الأبواب والفصول التي نبّه ابن الطراوة على مواضع الخلل فيها، كان قد اكتفى بالإشارة إليها حسب دون أن يوضّح وجه الصواب فيها، مثل: (باب الفاعل) [1] و (باب نِعْمَ) [2] و (فصل في ذكر الضرب الثاني من الاستثناء المنقطع) [3] .

3 -إن عددًا من الأخطاء الواقعة في الأبواب والفصول الأخرى ـ غير التي أشرنا إليها في الفقرة السابقة ـ كان ابن الطراوة قد اكتفى فيها بالإشارة إلى موضع الخلل، من غير أن يوضّح وجه الصواب أو يدل عليه [4] .

4 -إن عددًا من الأخطاء تكررت أكثر من مرة في أكثر من مسألة، وقد جرى التنبيه عليها من قبل ابن الطراوة، وهي:

أ- مسألة النقل والحذف في الفعل المبنى للمفعول [5] .

ب- مسألة المضارعة في الأفعال [6] .

ج- مسألة مذّ ومنذ [7] .

د- أخطاء متشابهة وقعت في بعض المصطلحات [8] .

5 -في مسألة واحدة من مجموع ما ذكرنا أخذ ابن الطراوة بقول أبي علي النحوي، وقد قال فيها:

(( والصواب ما قاله المؤلِّف إن شاء الله ) ) [9] .

6 -إن بعض الأخطاء التي جرى التنبيه عليها من قبل ابن الطراوة هي مسائل وقع الخلاف فيها بين المذهبين البصري والكوفي، كاختلافهم في:

أ- بناء المنادى المفرد [10] ، ووافق عليها البصريين، وخالفهم في علّة بناء المنادى.

(1) ينظر: المصدر نفسه: 41.

(2) ينظر: المصدر نفسه: 81 - 82.

(3) ينظر: المصدر نفسه: 23، 32، 41، 77، 83 - 84، 88، 93.

(4) ينظر: المصدر نفسه: 38و 61.

(5) ينظر: المصدر نفسه: 26 - 27 و 98.

(6) ينظر: المصدر نفسه: 47 و 89.

(7) ينظر: المصدر نفسه: 47و 83 - 84.

(8) رسالة الإفصاح: 98.

(9) ينظر: المصدر نفسه: 23 - 24، والإنصاف، مسألة (45) .

(10) ينظر: المصدر نفسه: 24 - 25، والإنصاف: مسألة (62) .