ـ عنايته بلهجات القبائل (لغاتها) وأثر ذلك في الحكم النحوي، إذ كان كثيرًا ما يورد هذه اللغات ويسمي القائل التي تستعملها، وذلك منتشر في الرسالة كلها.

ـ ولعل أوضح ميدان ظهرت فيه شخصية الشيخ داود النحوية هو ميدان الخلاف النحوي، فقد كان يورد المسألة النحوية وخلافات النحاة فيها، فيردَّ آراء قوم ويرجح آراء آخرين، وربما ردَّ حجج الفريقين وجاء برأي خاص به، معززًا رأيه بالحجج الدامغة والبراهين الواضحة، مثال ذلك قوله في نائب الفاعل: (وذهب أكثر البصريين والجرجاني والزمخشري إلى أنه فاعل، ولو عبر بالنائب عن الفاعل لكان أولى ... )

ـ وكان الشارح ـ رحمه الله ـ بارعًا في استخدام المصطلحات النحوية وتمييزها، فهو يذكر أن مصطلح كذا كوفي، ومصطلح كذا بصري، ولكن ليس بالإمكان القول أن الشيخ كان بصريًا أو كوفيًا.

ـ وكان الشارح بارعًا في استخدام الشواهد التي استشهد بها في شرحه، فأكثر منها بشكل ملحوظ، بل ربما لم يترك شاهدًا نحويًا إلا أورده، وفي مقدمة هذه الشواهد الشاهد القرآني، إذ أكثر من استعمال الآيات القرآنية، ولعل هذا ما يشير برأيي إلى أهمية اعتماد القرآن الكريم في التأصيل النحوي واللغوي، وهو أيضًا أمر يخدم طالب النحو في تيسير فهم وتطبيق النحو العربي. ثم تأتي شواهد الحديث النبوي الشريف والشعر والنثر.

ـ والظاهرة المهمة في هذا الشرح، والتي ينبغي العناية بها ظاهرة إعراب الجمل، تلك الظاهرة التي سماها بعض المعاصرين مثل الدكتور عبدة الراجحي بـ (التطبيق النحوي) وهي ظاهرة لطيفة تساعد كثيرًا في فهم المعنى النحوي، وتيسير قواعد الإعراب للطالب. وفي هذه الظاهرة دليل كبير على براعة الشيخ داود التكريتي ـ رحمه الله تعالى ـ في التعليم والتدريس، فقد كان معلمًا بارزًا، وله طريقته التعليمية الناجحة في حقل تدريس العلوم العربية والشرعية، وهذا أمر تكشف عنه مؤلفاته الأخرى في العلوم العربية والشرعية.

8.أهمية مؤلفات الشيخ، وقيمتها العلمية، ترشحها للدراسة في الأطاريح والرسائل الجامعية، لنشر هذا العلم بين الناس.

أخيرًا، أسأل الله تعالى أن أكون قد وفقت في عملي هذا، وقدمت خدمة ـ ولو يسيرة ـ لتراثنا العربي الإسلامي، وأسهمت في نشر علم هذا العلم البارز من أعلام العراق والأمة الإسلامية. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تمت